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顧海良：任何學科建設都是從現(xiàn)狀出發(fā)的。很多人認為文科設的門類太多啦，理工農(nóng)醫(yī)就四個，文科為何搞了這么多呢？但是他不知道研究人、研究社會的復雜性。研究自然現(xiàn)象的理學工學農(nóng)學醫(yī)學基本就涵蓋了，可文科就不同了。西方把政治學還當成一個門類呢?，F(xiàn)有的學科歸類有其不合理的地方，但是我們要從現(xiàn)狀出發(fā)。比如武漢大學在設置國學博士點二級學科的時候，我們不得不把它放到哲學門類里面，哲學門類比較特殊，它下面只有一個一級學科。即使將國學作為一級學科來設置，也有一個門類的歸屬。我們這樣做，絕不是認為國學研究的就是哲學問題，就像現(xiàn)在馬克思主義理論學科作為一級學科還是歸屬為法學門類，但是法學和馬克思主義理論研究對象的差距還是比較大的嘛。也有人提出把馬克思主義理論學科作為一個門類，但是最后還是放在法學門類下面，和政治學并列。法學比較復雜，下面有一個一級學科就是小法學，還有政治學、民族學、社會學等，現(xiàn)在加一個馬克思主義理論。它搭的框架是在法學下面，門類就是授學位的名稱啦，所以馬克思主義學科出來的人也授法學學位。我們呼吁國學作為一級學科建設，我覺得暫時可以歸類在哲學門類下面，因為現(xiàn)在研究國學的人當中研究中國哲學的人可能更多一點，但是并不排除研究文學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學的這些學者。這個是學校靈活調(diào)整、自身規(guī)定的問題。那么到一定時候，國學可以作為一個門類。這需要一個嚴謹?shù)目茖W發(fā)展和學科發(fā)展的過程。至于一級學科內(nèi)二級學科的設置，大概設四到五個為好，這個設法就不按文史哲設了，而是按照國學自身的要求來設，這個是有關專家們討論的問題啦。國學二級學科的設置我們是有權的，一級學科的設置我們是要爭取的，等國學發(fā)展到一定程度的時候，再談門類的事情。我建議，一級學科設置先放在哲學下，和現(xiàn)在哲學變成兩個一級學科，一個國學，一個哲學，這是能說通的。大家也都能理解。

二

主持人：國學作為學科的地位一旦確立，勢必對現(xiàn)行的學科分科制度帶來沖擊。自1929年清華國學院停辦開始，這種分科制就大行其道了?，F(xiàn)在情況又改變了：國學要回來了。國學是通學，是作為一個整體的學科之學，它與文史哲為代表的分科制將如何共處？作為國學學科的實踐者，今天在座的各位校長于日常工作中，都實實在在地感受到了兩種制度之間的沖突和矛盾。可是問題在于，這種矛盾與沖突并不只限于校園之內(nèi)。長久以來，分科制造成了一種社會需求。比如說現(xiàn)在的用人單位，都是根據(jù)分科制的學科體制建立起來的一種架構，它需要的也是分科制產(chǎn)生出的人才?，F(xiàn)在，假設教育界把國學學科這個瓶頸給突破了，但在突破之后它實際上仍然要面對一個與社會需求對接的問題。這些都是我們在建立國學學科時應該考慮的。