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開創(chuàng)中國道路的四個“三十年”，第一個三十年為社會主義制度的建立奠定了政治基礎

記者：我們常用“三十而立”來表達自己人生目標和方向的確立。對于國家和社會，照樣可以如此表達和觀察。“三十而立”，中國特色社會主義道路開創(chuàng)的各個“三十年”，是否都相應具有一“立”？以三十年為界，如何進行不同階段的分析、探討與展望？

任海泉：我們的古人喜歡用三十年作為度量事物發(fā)展變化的時段?！叭ⅰ?，是指人到三十歲時，已經(jīng)確立自己的人生目標和發(fā)展方向，能夠依靠自己的本領獨立承擔應負的責任。人是如此，國家、社會何嘗不是如此?！叭旰訓|，三十年河西”，原指黃河經(jīng)常改道而引起的地理面貌和位置的變化，后來常被用來比喻盛衰興替，變化無常。今天，我們研究新中國六十年的歷史經(jīng)驗，又將其區(qū)分為前三十年和后三十年。如果從歷史唯物主義過去、現(xiàn)在和看得見的未來對中國的影響來看，我感到還可以劃分為四個三十年。

從1919年五四運動到1949年新中國建立，是第一個三十年。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)歷史唯物主義的基本原理，聯(lián)系舊中國半封建、半殖民地社會的實際，探索出在無產(chǎn)階級政黨領導下，依靠廣大農(nóng)民，開展土地革命，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，為在中國建立社會主義制度奠定了政治基礎。

第二個三十年建立了社會主義制度

記者：從五四運動到新中國成立的第一個“三十年”， 是為社會主義制度的建立奠定了政治基礎。這個“三十年”，正是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人較徹底地堅持聯(lián)系中國的實際的唯物史觀精神，才能較為徹底地取得新民主主義革命的勝利的。建國以來的第二個“三十年”，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民又取得了怎樣的成績， 貫徹唯物史觀的效果如何呢？

任海泉：從1949年新中國建立到開始改革開放的1979年，是第二個三十年。以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體，依據(jù)歷史唯物主義的基本原理，作出了社會基本矛盾適用于一切社會的科學論斷，指出社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，但又同舊社會的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況，可以經(jīng)過社會主義制度本身，通過正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，在社會主義制度框架內(nèi)不斷地得到解決。在這一重要思想的指引下，我們采取教育、引導、贖買等方式，順利地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度，奠定了工業(yè)化的基礎。

后來，由于違背了唯物史觀的基本原理，在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和上層建筑上搞脫離國情的超越，所以犯了大躍進、以階級斗爭為綱和文化大革命那樣的嚴重錯誤。所以說，正確、徹底地貫徹唯物史觀，是中國革命和建設取得勝利的保證。