★成功實(shí)踐造就杰出領(lǐng)袖，杰出領(lǐng)袖和黨的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)廣大軍民進(jìn)一步推進(jìn)成功實(shí)踐，這就是中國(guó)革命波浪式前進(jìn)發(fā)展的辯證法。長(zhǎng)征是氣吞山河的英雄交響，只有廣大紅軍官兵忠誠(chéng)追隨、奮力高歌，才能奏出驚天地、泣鬼神的壯麗樂(lè)章。

生死抉擇中的引領(lǐng)與追隨

■肖冬松

長(zhǎng)征既是一部苦難史，也是一部勝利進(jìn)軍史。如同只有經(jīng)過(guò)難以忍受的陣痛才能創(chuàng)造出新的生命一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是通過(guò)長(zhǎng)征的磨難和反思，才逐漸確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)，擺脫了被動(dòng)和困境，獲得了新的生機(jī)活力，給中國(guó)革命帶來(lái)了光明前景。從紅軍1934年10月16日在華南渡過(guò)淺淺的于都河，直至毛澤東1949年10月1日在北京天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立，長(zhǎng)征是如此緊密地與中國(guó)這段歷史聯(lián)系在一起。

（一）

列寧指出，群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱(chēng)為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。形成這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體，是中國(guó)革命取得勝利的一個(gè)基本條件。

從建黨到開(kāi)始長(zhǎng)征，中國(guó)共產(chǎn)黨在13年艱苦卓絕的奮斗中始終沒(méi)有形成成熟、穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體。這一時(shí)期，陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、博古先后主導(dǎo)中央工作和大政方針，廣大黨員和紅軍官兵不屈不撓、英勇斗爭(zhēng)，雖然取得巨大成績(jī)，但也遭受了一系列重大挫折。陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會(huì)主義、瞿秋白的“左”傾盲動(dòng)主義、李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤在黨內(nèi)的統(tǒng)治，給中國(guó)革命帶來(lái)了巨大損失，使革命事業(yè)始終在勝利與失敗、前進(jìn)與后退的怪圈中徘徊。

特別是王明和博古的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，比前兩次“左”傾形態(tài)更完備、危害更大。1931年1月，黨的擴(kuò)大的六屆四中全會(huì)在上海召開(kāi)，在共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)遠(yuǎn)東局書(shū)記米夫的直接干預(yù)下，26歲的王明和23歲的博古開(kāi)始主導(dǎo)中央工作，實(shí)行錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)達(dá)4年之久。他們不了解中國(guó)社會(huì)，缺乏實(shí)踐歷練和政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并把軍事指揮權(quán)拱手讓給了根本不了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命特點(diǎn)的共產(chǎn)國(guó)際派駐的軍事顧問(wèn)李德。李德能言善辯，常常引用凱撒、塔西佗、拿破侖等一連串名人的話語(yǔ)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，嚇唬和說(shuō)服他人。他第一次與毛澤東會(huì)面時(shí)就直接否定了毛澤東的經(jīng)驗(yàn)和想法，傲慢地說(shuō)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，紅軍必須開(kāi)展常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能放棄一寸土地。李德深受伏龍芝軍事學(xué)院盛行的德國(guó)軍事理論的影響。他的主張與蔣介石的德國(guó)顧問(wèn)馮·賽克特的想法如出一轍。當(dāng)李德提出紅軍必須用自己的碉堡戰(zhàn)和“短促突出”戰(zhàn)術(shù)對(duì)付馮·賽克特的碉堡戰(zhàn)時(shí)，軍事失敗的命運(yùn)就已經(jīng)注定。廣昌保衛(wèi)戰(zhàn)，紅軍傷亡五千多人，這是紅軍有史以來(lái)遭受損失最大的一次戰(zhàn)役。隨著戰(zhàn)事發(fā)展，紅軍傷亡不斷增多，根據(jù)地一天天縮小，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，踏上了艱難求生、前途未卜的長(zhǎng)征歷程。

長(zhǎng)征是黨和紅軍在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期面臨的最為嚴(yán)峻的一次生死考驗(yàn)，要么生存發(fā)展，要么失敗死亡。它比其它任何結(jié)果都更加有力地證明了“左”傾教條主義思想的破產(chǎn)，也比其它任何時(shí)候都更加需要成熟的領(lǐng)袖和正確的領(lǐng)導(dǎo)，以穿透種種思想迷霧和死亡陷阱到達(dá)光明彼岸。