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盡管這個(gè)“帶薪核桃假”不是當(dāng)?shù)厮泄珓?wù)員都能享受得了，盡管實(shí)施之后的確可能大有裨益，但其違反國(guó)家相關(guān)規(guī)定的特征是很明顯的，程序上保證不了正義的決策，又怎么能夠抵達(dá)目的上的正義？要讓這個(gè)“帶薪核桃假”公平起來(lái)，一是要解決與上位法沖突的問(wèn)題，比如不能搞成公務(wù)員帶薪年休假制度的特例；二是這種制度必須是公共福利，而不能只為公務(wù)員所特有，比如工人或者農(nóng)民，如果他們也和公務(wù)員一樣去種核桃，達(dá)到公務(wù)員可以休這個(gè)“核桃假”的條件，是不是也該將對(duì)等的福利待遇兌現(xiàn)給他們？

民意在“帶薪核桃假”上的反彈，與其說(shuō)是對(duì)公務(wù)員“不務(wù)正業(yè)”的擔(dān)憂，倒不如說(shuō)是對(duì)公權(quán)自創(chuàng)特權(quán)福利的憤然。

在種核桃這件事上，因?yàn)橛辛恕皫胶颂壹佟保叫跃娃D(zhuǎn)了個(gè)彎：比如，公務(wù)員當(dāng)然可以去種核桃，群眾也可以，這是公平的；公務(wù)員種的核桃和群眾一樣需要拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，進(jìn)出的門(mén)檻基本也是公平的；但是，公務(wù)員種了核桃還能拿薪水，群眾種了核桃就只能拿核桃賣(mài)錢(qián)，這顯然就有失公允了。政策的不正義，就在于它創(chuàng)設(shè)了一種需要公權(quán)的特殊身份才能換取的特殊利益———而這種利益顯然又是拿財(cái)政來(lái)埋單的。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“帶薪核桃假”只是特權(quán)福利的新變種而已。這就如同若干年前，公交公司的職工可以免費(fèi)乘坐公交地鐵，電力公司的職工用電從不花錢(qián)，醫(yī)生在醫(yī)院看病可以便宜兩千，城建部門(mén)職工自己建房、買(mǎi)房只需支付市場(chǎng)價(jià)的幾分之一……將公共利益便宜給特殊群體，背后所遵循的無(wú)非是“權(quán)力定價(jià)”的邏輯。

在這些形形色色的特權(quán)福利中，屬于企業(yè)層面的事情，相對(duì)比較容易規(guī)范一些，比如財(cái)政部日前就印發(fā)了《關(guān)于企業(yè)加強(qiáng)職工福利費(fèi)財(cái)務(wù)管理的通知》，要求國(guó)家出資的電信、電力、交通、熱力、供水、燃?xì)獾绕髽I(yè)，將本企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)作為職工福利的，應(yīng)當(dāng)按商業(yè)化原則實(shí)行公平交易，不得直接供職工及其親屬免費(fèi)或者低價(jià)使用———然而，公權(quán)部門(mén)的特權(quán)福利，比如“花錢(qián)贖買(mǎi)車(chē)改”等，顯然就不容易糾偏，根源在于權(quán)力自我校準(zhǔn)比較艱難，這就好比犯了錯(cuò)自己扇自己耳光一樣。

“帶薪核桃假”制度如果說(shuō)只是某個(gè)官員的想法，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪，但竟然能預(yù)備出臺(tái)，還正兒八經(jīng)擬定成文了，就顯得比較詭異：這一政策經(jīng)過(guò)了怎樣的民主決策程序？群眾對(duì)這個(gè)政策的看法聽(tīng)了沒(méi)有？人大等部門(mén)對(duì)政府此般行為有無(wú)得力監(jiān)督？發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)是重要的，事關(guān)民生；但公共決策的指向更重要，因?yàn)槠洳粌H關(guān)乎GDP，還關(guān)乎社會(huì)和諧與公平。