他在信中說道：在國家危難時，人人都渴望強國強民，學(xué)生的行為是無罪的、愛國的，不應(yīng)該拘捕他們。吳佩孚的行為，體現(xiàn)了一位愛國軍人的民族正義感。后來有人說，不管在民族大義上，還是個人生活方面，吳氏都體現(xiàn)出中國當(dāng)代軍人少有的正派形象，是位不可多得的軍事良才。

但是，盡管如此，吳佩孚的正氣極限，卻僅限于他對中國傳統(tǒng)氣節(jié)的理解。他只是一位傳統(tǒng)的軍人，對大民族的前景和未來，沒有更深刻的理解和剖析。對民族的命運和方向，始終沒有堅定的信仰準(zhǔn)則。其正氣和英勇體現(xiàn)在千年儒家哲學(xué)思想的忠義勇上，對不斷發(fā)展的社會正氣和民族精神，沒有更深刻的分析和摸索。因此，這注定他成功的局限。雖然他賦于自己儒家的民族正義感，沒有成為汪精衛(wèi)第二，但他終究只能是一代梟雄。

這也是中國二十世紀(jì)初一些優(yōu)秀軍閥頭子的局限。他們雖然愛國、強民、自律、忠勇，但卻不能挽救一個危難的國家和民族。無數(shù)軍閥頭子，無時不刻不想統(tǒng)一中國、抵御外強、救民于水火。然而，雖然他們鞠躬盡瘁，但畢生的精力，大都付之東流。這其中，包括蔣介石、張作霖、閻錫山、段祺瑞……他們輝煌一時，但最終，一個個退出歷史的舞臺！

在這里，摘錄一副吳佩孚的對聯(lián)：

上聯(lián)是：得意時清白乃身，不納妾、不積金錢，飲酒賦詩，猶是書生本色；

下聯(lián)是：失敗后倔強到底，不出洋，不走租界，灌園抱甕，真?zhèn)€解甲歸田！

一代梟雄——吳佩孚，可謂晚節(jié)有保，一世清名?。?/p>