據(jù)南宋.洪邁《夷堅(jiān)志》所載的人名統(tǒng)計(jì)，是書各卷中數(shù)字名比比皆是，如男性有“鄱陽城民劉十二”、“昆山民沈十九”、“麗水商人王七六”、“溫州擔(dān)麻人顧百一”，又有，興國(guó)軍民熊二、南城人夫周三、符離人從四、楚州山陽縣漁者尹二、黃州市民李十六、金華孝順鎮(zhèn)農(nóng)民陳二等；女性有“福州黃秀才女黃十一娘”、“房州人解七五姐”、“岳州甘百十”、“隆興賣藝女”“王千一姐”等。這些人名的分布范疇很廣，包括今浙江、江西、江蘇、安徽、湖北、山西等地，由此可見宋代下層社會(huì)平民取名多用數(shù)目字已成習(xí)俗。洪邁下的結(jié)論是：“疑宋時(shí)里巷細(xì)民，固無名也?！?/p>

綜上所述，可知用數(shù)字取名是一種社會(huì)風(fēng)俗，至少在宋朝就有，元朝人只是沿用了這個(gè)風(fēng)俗，并非出于官方的強(qiáng)制。民間用數(shù)字取名的習(xí)俗，自宋代以來，久傳不絕。后人考證有一典型例子：無錫寄暢園的始建者秦金鐵先祖，自宋代以降，長(zhǎng)期以數(shù)字取名。按秦氏家譜記載，秦氏始自宋代詩人秦觀，觀生湛，湛生南翁。南翁生四子：小五、小十、十一、二十。小十生念八，念八生三十七，三十七生細(xì)二，細(xì)二生六一，六一生萬九，萬九生三二，三二生曾四，曾四生遷錫始祖端五。這一世系正好說明宋元朝間以數(shù)字命名的普遍性。

以數(shù)字取名的習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)仍有傳承。我們?cè)陂啎磮?bào)和日常生活中，還偶能遇到。如魯迅小說《吶喊》?！讹L(fēng)波》中的“八一嫂”，她的丈夫“八一”；“九斤老太”的兒子名“七斤”，七斤女兒“六斤”，一代不如一代。《社戲》中的“六一公公”等。由此可知，魯迅時(shí)代在浙江紹興一帶這樣的取名民間還相當(dāng)普遍。解放后，翻天覆地，風(fēng)云變幻，長(zhǎng)袖善舞者取名無不聞風(fēng)而動(dòng)。建國(guó)、解放，超英、躍進(jìn)，衛(wèi)東、永紅，皆一時(shí)潮流，不勝枚舉,純粹用數(shù)字取名的就十分稀少了。