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    尋找電影大師輩出的時(shí)代
    2010-08-30 08:47:17

    關(guān)于中國(guó)電影大師的爭(zhēng)論已經(jīng)完成了三個(gè)回合。一如既往率先登場(chǎng)制造話題的是馮小剛,仍舊那副目空一切的架式,全盤否認(rèn)中國(guó)有所謂的電影大師。接著是賈章柯的反駁,并拋出張藝謀就是中國(guó)電影大師的新論。張偉平最終還是沒(méi)能僵住嘴,不僅對(duì)馮小剛反唇相譏,還拋出“電影大師”標(biāo)準(zhǔn)三段論:第一,是有享譽(yù)中外的好的作品;第二,影響力應(yīng)該遍布全世界;第三,應(yīng)該是有卓越貢獻(xiàn)的,這就是大師。

    國(guó)學(xué)大師的爭(zhēng)論塵埃才落定,電影大師的話題急不可耐地冒將出來(lái)。按照輿論對(duì)大師稱謂的不滿與反感,不管是誰(shuí)被推上電影大師的龍頭寶座,很難得到輿論與社會(huì)的普遍認(rèn)同。除了自謙文化的慣性,更在于國(guó)人對(duì)電影藝術(shù)濃縮現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈渴盼,對(duì)電影藝術(shù)承載社會(huì)精神力量的高度寄托。

    賈章柯看褒似貶之意,實(shí)際與純粹的電影大師討論不著什么邊際,倒更像是對(duì)馮小剛更前些時(shí)候的那番表白的一次迂回反擊。馮小剛曾說(shuō),“我不喜歡去表現(xiàn)人性中黑暗的擰巴的東西,大多數(shù)觀眾也不喜歡,他們都覺(jué)得越擰巴越是藝術(shù),還特深刻、特牛?!睌Q巴某種意義上就是晦澀,能受到觀眾這樣批評(píng)的導(dǎo)演,不用明說(shuō)都可以對(duì)號(hào)入座了。

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