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    傳承傳統(tǒng)生態(tài)智慧 續(xù)寫人水和諧新篇

    2025-08-28 08:44:02?作者:張龍 王越?來源:光明日報(bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來說兩句

    【光明論壇】?

    前不久召開的中央城市工作會議強(qiáng)調(diào)“著力建設(shè)安全可靠的韌性城市”,要求“強(qiáng)化城市自然災(zāi)害防治,統(tǒng)籌城市防洪體系和內(nèi)澇治理”。在全球氣候變化、極端天氣頻發(fā)的背景下,系統(tǒng)提升城市排水防洪能力、統(tǒng)籌城市水資源利用與防災(zāi)減災(zāi)成為構(gòu)建韌性城市的重要方面。而古代治水實(shí)踐中蘊(yùn)藏的水城共生之道,或可給我們帶來啟示、提供借鑒。

    水資源是城市發(fā)展的基礎(chǔ)保障,歷代水利工程不僅聚焦解決供水和防洪問題,也支撐了漕運(yùn)、灌溉與景觀建設(shè)。以北京城為例,其境內(nèi)水系由永定河、潮白河、北運(yùn)河、拒馬河及泃河構(gòu)成,“左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì)”。自西周燕都因水患遷往薊城起,歷代均重視水利建設(shè):戰(zhàn)國建督亢渠,曹魏修戾陵堰、車箱渠,隋朝運(yùn)河永濟(jì)渠北抵涿郡,為北京成為古都城奠定水利基礎(chǔ)。此后,金代引蓮花池水入中都,元代郭守敬主持修建白浮甕山河引水工程,明清改引玉泉山水,西郊結(jié)合大規(guī)模水利工程建設(shè)“三山五園”,既保障京城、運(yùn)河用水及西郊稻田灌溉,又兼顧景觀設(shè)計(jì),使北京城成為中國古代山水園林城市的典范。這些傳統(tǒng)生態(tài)智慧,對于當(dāng)代城市規(guī)劃仍具有指導(dǎo)意義。

    古人主張遵循“因勢利導(dǎo)”的原則。例如,大禹治水采用的“疏川導(dǎo)滯”之法,李冰父子修都江堰時(shí),利用河灣地形建無壩引水樞紐,都體現(xiàn)出對自然環(huán)境的尊重與利用。這種思想也體現(xiàn)在城市選址營建上。在當(dāng)代,“因勢利導(dǎo)”要求城市規(guī)劃與水利建設(shè)充分尊重原有的地形、水系、植被等自然環(huán)境,避免大規(guī)模削山填湖、裁彎取直,使水城關(guān)系順應(yīng)自然的脈絡(luò)生長。陜西省漢中市在統(tǒng)籌城市發(fā)展和漢江生態(tài)保護(hù)的過程中,最大限度保留漢江河道原生態(tài)岸線,守護(hù)南水北調(diào)“一泓清水永續(xù)北上”。浙江省全面推進(jìn)生態(tài)治水,在國土空間布局上充分考慮水環(huán)境、水生態(tài)、水安全,注重資源本底,優(yōu)化城鄉(xiāng)區(qū)域布局。這些實(shí)踐延續(xù)了傳統(tǒng)生態(tài)智慧,是新時(shí)代推動“人-水-城”和諧發(fā)展的生動體現(xiàn)。

    “水土并治”是古代處理水城關(guān)系的核心策略?!抖Y記》中“土反其宅,水歸其壑”的記載,道出了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先民最根本的祈愿。在水利實(shí)踐中,古人致力于讓水土各盡其用,比如唐宋時(shí)期,太湖地區(qū)創(chuàng)造塘浦圩田,通過挖土疏渠形成水道,又以淤土筑堤御水;明代采用“束水攻沙”之法治理黃河,實(shí)現(xiàn)水土的動態(tài)平衡;清代在疏浚涼水河時(shí),將挑挖的淤泥用于增辟稻田,達(dá)成土方平衡,同時(shí)以“散水勻沙”之法變無定河為永定河,又引南苑鳳河、涼水河水“蓄清刷渾”,最終實(shí)現(xiàn)“清流演漾,資安永定”的目的。“水土并治”的生態(tài)智慧為現(xiàn)代城市建設(shè)提供了深刻啟示:城市建設(shè)須摒棄“水”“土”分離的規(guī)劃模式,通過適當(dāng)恢復(fù)河道的自然形態(tài)與功能,充分利用自然能動性實(shí)現(xiàn)水土協(xié)同調(diào)控。

    “蓄水調(diào)洪”是應(yīng)對降水時(shí)空分布不均勻的根本思路,古人早有“蓄泄兼資,旱澇有備”的認(rèn)識。春秋楚相孫叔敖筑芍陂,堤壩鎖水,溉田萬頃;西漢賈讓獻(xiàn)“治河三策”,首推開辟蓄滯洪區(qū);北宋興建木蘭陂,御咸蓄淡,功澤后世;及至明清,北京西郊的大型水利工程營建,蓄調(diào)古都水脈。“蓄水調(diào)洪”也是現(xiàn)代城市防洪措施的智慧源頭,現(xiàn)代工程先驅(qū)華南圭先生曾力陳玉泉山、昆明湖、護(hù)城河等自然水體對于北京城市雨洪調(diào)蓄的重要作用,提出恢復(fù)昆明湖為“總潴之處”,他的規(guī)劃構(gòu)想中,早已蘊(yùn)含當(dāng)今“海綿城市”的生態(tài)理念。

    當(dāng)代城市建設(shè)應(yīng)賡續(xù)“蓄水調(diào)洪”的傳統(tǒng)智慧,通過生態(tài)工程修復(fù)濕地、修建水庫、構(gòu)建城市水網(wǎng),形成層次分明的多級調(diào)蓄系統(tǒng)。通過季候性調(diào)度化害為利,將易泛濫的災(zāi)害性洪水轉(zhuǎn)化為資源儲備。近年來,我國系統(tǒng)提升流域防洪減災(zāi)能力,全面啟動以“分得進(jìn)、蓄得住、排得出、人安全”為核心的蓄滯洪區(qū)綜合治理工程。同時(shí),我國積極應(yīng)對濕地面積減少、生態(tài)功能退化等全球性挑戰(zhàn),加強(qiáng)城市濕地保護(hù)。今年舉行的《濕地公約》第十五屆締約方大會上,福建福州等9地獲“國際濕地城市”認(rèn)證,我國國際濕地城市總數(shù)達(dá)22個(gè),居全球第一,為世界生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相協(xié)調(diào)提供了中國范式。

    世異時(shí)移,山川流峙,古人認(rèn)為治水“無一勞永逸之計(jì)”,如何實(shí)現(xiàn)水城共生可持續(xù)發(fā)展是城市營建的首要問題。回顧歷史答卷,因勢利導(dǎo)、水土并治、蓄水調(diào)洪等豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧,為現(xiàn)代都市應(yīng)對雨洪挑戰(zhàn)、建設(shè)韌性城市提供了彌足珍貴的方案。傳承傳統(tǒng)生態(tài)智慧,在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,必將續(xù)寫人水和諧的城市建設(shè)新篇章。

    (作者:張龍、王越,分別系天津大學(xué)建筑學(xué)院英才教授,天津大學(xué)建筑學(xué)院博士研究生)

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