知識(shí)與境界（亦論風(fēng)生）

“瞄準(zhǔn)一家學(xué)說苦心孤詣，雖然精神可嘉，但時(shí)間長(zhǎng)了可能非常危險(xiǎn)——沒了包容與眼界，知識(shí)會(huì)不知不覺把人引入邏輯陷阱?！?/p>

□悅連城

這幾年，智能化與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，導(dǎo)致信息過載，網(wǎng)民口味越來(lái)越刁，閱讀也出現(xiàn)某種程度的“通貨膨脹”，以至于附庸風(fēng)雅的成本陡增。

遙想當(dāng)年，互聯(lián)網(wǎng)剛剛勃興時(shí)，在QQ空間發(fā)幾句納蘭性德的詞、倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，就能引得眾人在下面直呼文青。而現(xiàn)在，想談文學(xué)、侃歷史？對(duì)不起，沈從文、汪曾祺的書都成了入門讀物，能聊點(diǎn)漢賦什么的，勉強(qiáng)夠格；真正資深的互聯(lián)網(wǎng)文青，那得從金文乃至契刻符號(hào)中，把上古時(shí)期的浪漫情懷，咂摸得頭頭是道。

有人戲謔，互聯(lián)網(wǎng)墊平了“知識(shí)溝”的波谷，又拔高了它的波峰。大多數(shù)人學(xué)識(shí)與見識(shí)有限，只是一群憑借常識(shí)在生活的平地上踏步的普通人。對(duì)那些站在山巔還要踮起腳尖，作出“華山論劍”架勢(shì)的知識(shí)精英們，我們只能用鍵盤敲出一串嘹亮的“666”了。

不過，當(dāng)生成式人工智能橫空出世之后，以往那些靠信息差討生活的各路大師，似乎隱隱有些憂慮——AI有問必答、邏輯絲滑、學(xué)識(shí)淵博，簡(jiǎn)直是半路殺出來(lái)的程咬金。以往對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)高知”頂禮膜拜的網(wǎng)民，也逐漸回過味兒來(lái)。此時(shí)，范偉老師的金玉良言，或許會(huì)在耳畔響起：“不好使了大忽悠，只要我們這些善良的人對(duì)你提高警惕了，你還會(huì)什么？不就會(huì)幾個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎嗎！”

知識(shí)，可能并不如想象得那么重要，否則百度百科早已解決所有問題。與“茴香豆的茴字有幾種寫法”相比，更重要的是閱讀體系和思想紋理。

對(duì)于試圖建立自身體系的讀書人而言，半懂不懂、生搬硬套的階段，多半必須經(jīng)歷。這些人，作家王朔管他們叫“知道分子”：除了把中國(guó)字認(rèn)了一溜夠，一閉眼好幾萬(wàn)字，外國(guó)字也認(rèn)了十幾門，一門結(jié)結(jié)巴巴能說的，兩門扳著字典能讀的，三四門看著眼熟，五六門會(huì)說“哈嘍”，還有全世界各種版本的“我愛你”。

有什么用嗎？沒什么用，但這一步總得有。道理很簡(jiǎn)單：馬步扎不穩(wěn)的，肯定練不成草上飛；但只會(huì)扎馬步的，與馬又有什么區(qū)別？有腦子的人，多看多想，慢慢挨過這一階段，便會(huì)突然開竅：原來(lái)，汗牛充棟的書籍，并非雜亂無(wú)章。市面上一些看起來(lái)很超前的觀念與思想，早在幾千年前就埋下了種子。進(jìn)入這一重境界后，人們眼中的知識(shí)，不再是隨意堆放的雜貨鋪，而是分門別類的藏經(jīng)閣，各派武功都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擇其善者而從之就好。

不過，如果視野不夠開闊，只是一門心思鉆研本門武功，把路越走越窄了，最終也沒有好果子吃，就像梅超風(fēng)與周芷若。隨意翻開一本哲學(xué)史，單就思維和存在這個(gè)根本問題，光成體系的學(xué)說，幾個(gè)巴掌都數(shù)不過來(lái)。瞄準(zhǔn)一家學(xué)說苦心孤詣，雖然精神可嘉，但時(shí)間長(zhǎng)了可能非常危險(xiǎn)——沒了包容與眼界，知識(shí)會(huì)不知不覺把人引入邏輯陷阱。

如果能擺脫門戶之見，以公允的態(tài)度，同情地理解、批判地認(rèn)識(shí)，那就摸到第三重境界的門檻——含英咀華、日漸圓融。說到底，人是一種被經(jīng)歷和閱讀塑造的動(dòng)物。如果發(fā)現(xiàn)偏見開始在心中滋生時(shí)，不妨默念馬克思的名言：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。