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    我們需要怎樣的養(yǎng)老機(jī)器人?

    2025-03-03 10:58:11?作者:光明網(wǎng)評(píng)論員?來源:光明網(wǎng)  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

    光明網(wǎng)評(píng)論員:我們需要怎樣的養(yǎng)老機(jī)器人? 

    【閱讀提示】養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)來了!我國(guó)牽頭制定

    光明網(wǎng)評(píng)論員:近日,國(guó)際電工委員會(huì)(IEC)發(fā)布了由我國(guó)牽頭制定的養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)——IEC 63310《互聯(lián)家庭環(huán)境下使用的主動(dòng)輔助生活機(jī)器人性能準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)。據(jù)悉該項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)老年人生理和行為特點(diǎn),為各類養(yǎng)老機(jī)器人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、測(cè)試和認(rèn)證等提供基準(zhǔn),將引領(lǐng)全球養(yǎng)老機(jī)器人產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

    行業(yè)發(fā)展,標(biāo)準(zhǔn)先行。牽頭制定世界首個(gè)養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),這首先表明我國(guó)高度重視養(yǎng)老機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這是我國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要舉措。數(shù)據(jù)顯示,2023年,我國(guó)65歲及以上的老年人口數(shù)量高達(dá)2億,約占全球老年人口的四分之一。預(yù)計(jì)到2035年左右,60歲及以上的老年人口將突破4億,占比超過30%,進(jìn)入重度老齡化社會(huì)。我們現(xiàn)在的養(yǎng)老模式,顯然不足以解決日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老需求。因此,創(chuàng)新研發(fā)養(yǎng)老機(jī)器人,推動(dòng)智慧養(yǎng)老,就成為一種補(bǔ)充社會(huì)養(yǎng)老能力不足的路徑選擇。

    從產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)來看,當(dāng)前我國(guó)發(fā)展養(yǎng)老機(jī)器人已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)臈l件。隨著5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展,以及AI芯片、傳感器、伺服電機(jī)等關(guān)鍵零部件的日漸成熟,我國(guó)已經(jīng)具備了發(fā)展養(yǎng)老機(jī)器人的良好條件。前不久,受邀參加民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)的唯一一位90后王興興,就是機(jī)器人領(lǐng)域的深耕者。他創(chuàng)立的宇樹科技,實(shí)現(xiàn)了四足機(jī)器人的規(guī)?;慨a(chǎn),并將產(chǎn)品單價(jià)降至萬元級(jí)。這折射出養(yǎng)老機(jī)器人已經(jīng)具備了大規(guī)模商業(yè)化應(yīng)用的基礎(chǔ)。

    標(biāo)準(zhǔn)落地,未來已來。當(dāng)我們回想起2025年央視春晚舞臺(tái)上,那些穿著“大花襖”扭秧歌的機(jī)器人時(shí),可能能夠更加直觀地感受到,一個(gè)新的時(shí)代真的就要到來了。如果你對(duì)養(yǎng)老機(jī)器人仍感陌生,不妨拿起手機(jī),在視頻類社交平臺(tái)上隨意搜索一下,機(jī)器人給老人喂飯、喂藥,檢查身體各項(xiàng)指標(biāo),攙扶老人散步,幫助失能老人上衛(wèi)生間,打掃家庭衛(wèi)生,甚至陪老人說話等各種場(chǎng)景都有所演繹。有人據(jù)此給養(yǎng)老機(jī)器人起了個(gè)新名字——“吉祥三寶(保)”,即保姆、保潔、保安。

    毫無疑問,機(jī)器人提供養(yǎng)老服務(wù)的優(yōu)勢(shì)明顯。它們不知疲倦、情緒穩(wěn)定、功能強(qiáng)大,可以提供全天候服務(wù)、精準(zhǔn)服務(wù)。我們絲毫不懷疑“吉祥三寶(保)”的硬實(shí)力,盡管目前可能有些功能還不完備,但隨著大規(guī)模商用,技術(shù)定會(huì)加速進(jìn)步和迭代。我國(guó)有超過4000萬失能老人,他們兼具失能人群與老人的雙重弱勢(shì)。對(duì)于他們來說,如果有養(yǎng)老機(jī)器人能夠照顧飲食起居,當(dāng)然是很好的選擇。推廣好養(yǎng)老機(jī)器人,可能“久病床前無孝子”的悲劇就會(huì)少一些,也能化解不少家庭的現(xiàn)實(shí)困難。

    同時(shí)也要看到,發(fā)展養(yǎng)老機(jī)器人不能忽視老年人的尊嚴(yán)和情感需求。養(yǎng)老機(jī)器人終歸不是人,而是機(jī)器,是冷冰冰、無感情的,AI可以賦予它們說話的能力,但沒法讓它復(fù)刻父母與子女之間的親情連接。事實(shí)上,養(yǎng)老機(jī)器人承擔(dān)的職責(zé)越多,老年人與真實(shí)的人交流的機(jī)會(huì)就越少,這容易讓老年人產(chǎn)生被遺棄感,傷害老年人的尊嚴(yán)。這也提示我們,養(yǎng)老機(jī)器人作為一種智慧養(yǎng)老的工具,是補(bǔ)充而不是替代,孝老首在敬老,不能將養(yǎng)老的倫理責(zé)任都推給養(yǎng)老機(jī)器人。

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