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    傳承中華人文始祖公祭活動(dòng)的文明價(jià)值

    2025-02-25 09:52:48?作者:于溟躍?來源:光明日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

    【文化評(píng)析】傳承中華人文始祖公祭活動(dòng)的文明價(jià)值

    在剛剛過去的蛇年春節(jié),人們以多種形式尋根祭祖,如甘肅天水卦臺(tái)山的民間伏羲祭典、被譽(yù)為“根祖文化盛典”的山西大槐樹廟會(huì)等等。自農(nóng)歷三月起,各地關(guān)于中華人文始祖的公祭類活動(dòng)也將紛紛展開,一系列莊重且富有意義的活動(dòng)將再次成為矚目焦點(diǎn)。

    據(jù)報(bào)道,陜西黃帝陵在今年公祭活動(dòng)中將以“溯源、傳承、創(chuàng)新”為主題,進(jìn)一步深化對(duì)黃帝文化的挖掘與弘揚(yáng)。祭祀儀式將在保留傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代科技元素,如利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),讓現(xiàn)場(chǎng)參與者仿佛置身于當(dāng)時(shí)的宏大戰(zhàn)場(chǎng),直觀感受黃帝戰(zhàn)蚩尤的激烈場(chǎng)景。通過線上公祭平臺(tái),全球華人華僑可在云端共同緬懷人文初祖,強(qiáng)化民族情感的聯(lián)結(jié)。湖南炎陵縣的炎帝陵公祭活動(dòng)將打造“炎帝文化體驗(yàn)周”,生動(dòng)呈現(xiàn)炎帝教民耕種的偉大功績(jī),以炎帝嘗百草為背景創(chuàng)作的大型實(shí)景舞臺(tái)劇也將在活動(dòng)期間首演。即將開展的中華人文始祖公祭活動(dòng),將在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新形式與內(nèi)容,從不同角度展現(xiàn)中華人文始祖文化的豐富內(nèi)涵,進(jìn)一步發(fā)揮公祭活動(dòng)在文化傳承、民族認(rèn)同、道德引領(lǐng)等方面的重要作用,為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

    在中華文明的演進(jìn)歷程中,對(duì)人文始祖的祭祀一直是溝通古今、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化習(xí)俗。公祭活動(dòng)以高度的歷史和文化屬性,在中華文明的精神坐標(biāo)系中占據(jù)重要位置。當(dāng)下,公祭活動(dòng)不僅僅是民族禮儀傳統(tǒng)的外顯和延續(xù),更是對(duì)集體記憶的喚醒和文明源流的確認(rèn),在重塑歷史情境、強(qiáng)化文化認(rèn)同、凝聚情感共識(shí)的過程中,彰顯特定的文明探源價(jià)值。中華人文始祖公祭活動(dòng)以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和莊重的儀式形式,成為向世界展示中華文化魅力的重要窗口,不僅是中華文化的展示平臺(tái),也是促進(jìn)世界文化交流的重要契機(jī)。

    公祭活動(dòng)以現(xiàn)代公共儀式的形式匯聚歷史與文化元素,讓人們?cè)谇f重肅穆的氛圍和情境下共同敬仰追思人文共祖,實(shí)現(xiàn)古老敘事的當(dāng)代接續(xù)。公祭活動(dòng)常舉辦于歷史遺址之上,如陜西黃帝陵、曲阜孔廟、紹興大禹陵等。置身真實(shí)空間場(chǎng)域,能夠?yàn)槿藗儙砭呱砘臍v史情境體驗(yàn),也增強(qiáng)了公祭活動(dòng)之于文明溯源的實(shí)際意義。

    公祭活動(dòng)為公眾提供了集體認(rèn)同感的聚合點(diǎn),有益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。無論是對(duì)于黃帝炎帝等普遍公認(rèn)的人文始祖的公共性祭典,還是具有少數(shù)民族族群特性的地域性活動(dòng),抑或是全球各地華人關(guān)于人文始祖及中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的尋根儀典,都包含著一種“共祖敘事”。此時(shí),每個(gè)參與者都是共同體中的一分子,獲得跨越地域及疆界限制的文化身份,從而形成文化共振,維系共同的根脈歸屬,也使公祭活動(dòng)本身完成了地方性與整體性的兼容統(tǒng)一。

    公祭活動(dòng)以一種特定的儀式美學(xué)觀照集體心性,使人們共同投入到以始祖文化和民族起源為中心的情感聯(lián)結(jié)與共識(shí)培養(yǎng)中。如在甘肅天水公祭伏羲大典上,人們以“禮樂相和”的審美意蘊(yùn)喚起莊嚴(yán)感和歸屬感,湖南株洲炎帝陵有老一輩革命家手書的“炎黃子孫不忘始祖”碑額,感召參與者尋根問祖、慎終追遠(yuǎn)。當(dāng)今時(shí)代,數(shù)字技術(shù)已越來越多為公祭活動(dòng)文化賦能,虛擬場(chǎng)景使處于不同時(shí)空的人們都能夠參與祭祀活動(dòng),在擴(kuò)大參與范圍和邊界的同時(shí),創(chuàng)造出文明探源與文化傳承的新范式。

    (作者:于溟躍,系中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員)

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