鄭州市多個(gè)社區(qū)要求行動(dòng)不便的老人，需手拿當(dāng)天報(bào)紙舉在胸前拍照，以證明“自己還活著”，這種做法讓一些老人“難以接受”。采訪中，有社區(qū)工作人員表示，老人對(duì)這種方式有抵觸，他們能理解，但也是無奈之舉。不過，也有社區(qū)較人性化，以微信視頻的方式對(duì)行動(dòng)不便的老人進(jìn)行認(rèn)證。（11月22日《大河報(bào)》）

其實(shí)，近年來，各地媒體已經(jīng)報(bào)道過很多次這類新聞。因?yàn)橐箢I(lǐng)取養(yǎng)老金的老人證明自己還活著，這并不只是鄭州市獨(dú)有的規(guī)定，全國(guó)各地很多地方都有類似規(guī)定。

人社部門給出的理由就是，如果不要求領(lǐng)取養(yǎng)老金的老人認(rèn)證還活著，很有可能發(fā)生他人冒充已經(jīng)過世的老人繼續(xù)領(lǐng)取養(yǎng)老金的情況，給國(guó)家財(cái)產(chǎn)造成損失。而且，從現(xiàn)實(shí)情況來看，各地確實(shí)都曾發(fā)生過老人過世之后，其子女冒領(lǐng)養(yǎng)老金的案件。從這個(gè)角度說，人社部門要求領(lǐng)取養(yǎng)老金的老人拍照證明自己還活著，看上去不無道理，并不能說是在刻意刁難老人，不算是“奇葩證明”。

另一方面，近年來，不少地方不再要求老人上門認(rèn)證自己還或活著，而是安排社區(qū)干部上門給老人拍照認(rèn)證，或者讓老人自己拍照后上傳給社區(qū)干部進(jìn)行認(rèn)證還活著，減少老人來回奔波，顯示出了公共服務(wù)的人性化。

但是，從法律角度說，一個(gè)人是生還是死，主要看他的戶口是否還在，而不是有沒有拍照認(rèn)證。根據(jù)《戶口登記條例》規(guī)定，“ 公民死亡，城市在葬前，農(nóng)村在一個(gè)月以內(nèi)，由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居向戶口登記機(jī)關(guān)申報(bào)死亡登記，注銷戶口。公民如果在暫住地死亡，由暫住地戶口登記機(jī)關(guān)通知常住地戶口登記機(jī)關(guān)注銷戶口?！边@意味著只要一個(gè)人去世，就需要到公安機(jī)關(guān)進(jìn)行銷戶。反之，只要戶口還在，意味著這個(gè)人在法律上還是個(gè)活人。從這個(gè)角度說，要證明自己還活著，法律上的最好證據(jù)就是看戶口有沒有注銷掉，只要戶口沒有注銷，就可以繼續(xù)領(lǐng)取養(yǎng)老金，并不必拍照認(rèn)證。可見，其實(shí)沒有必要讓居民本人證明自己還活著。

因此，破解老人證明“自己活著”問題，真正實(shí)行人性化服務(wù)，既不讓老人親自跑路去認(rèn)證，也不必通過拍照認(rèn)證自己還活著，最根本的是要打破信息壁壘，實(shí)現(xiàn)信息共享。人社部門的養(yǎng)老金數(shù)據(jù)系統(tǒng)，與公安機(jī)關(guān)的戶籍信息系統(tǒng)全面對(duì)接，實(shí)現(xiàn)信息資源共享，及時(shí)掌握老人是否去世的訊息。只要老人被銷戶，那么就立即停止發(fā)放養(yǎng)老金；反之，只要老人沒有銷戶，就繼續(xù)發(fā)放養(yǎng)老金。做到這一點(diǎn)，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天已經(jīng)不是一件難事。再者，完善法律法規(guī)，對(duì)于冒領(lǐng)養(yǎng)老金的行為，應(yīng)當(dāng)以詐騙罪追究其責(zé)任，提高冒領(lǐng)養(yǎng)老金的違法成本，遏制人們冒領(lǐng)養(yǎng)老金的沖動(dòng)。

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