近日，蘇州一護理院推出“獎孝金”：子女兩個月內(nèi)到護理院探望父母長輩超30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券。工作人員表示，新制度推出后，子女看望老人的頻率明顯增加。一些子女表示，這個獎像一面鏡子，讓自己覺得愧疚。（12月4日 《揚子晚報》）

面對探望父母“獎錢”的事情，很多人坐不住了，認為孝敬父母本是我們應盡職責，而不應該靠金錢這種方式來鼓勵盡孝，否則徒增悲涼。這些子女因為金錢就頻繁看望父母，這樣的看望是打著算盤的，是世俗的。而這種“獎錢”的方式本質(zhì)上就是在用利益維持親情，不應被看好。

一些人有這樣的想法可以理解，護理院推出“獎孝金”后子女探望次數(shù)暴漲的現(xiàn)實呈現(xiàn)就容易給人們造成這種主觀上的誤區(qū)。在面對該事件時，先不要急著通過“道德語境”去考量，也不要把摻合“金錢”的規(guī)定和理念一棒子打死。而是要結(jié)合著目的、具體情境和產(chǎn)生效果去判斷探望父母“獎錢”這一事件，想清楚，所謂的“利益維持親情”的觀念到底是不是該事件的本質(zhì)？該不該去無奈地感嘆，去用力地批駁？

該事件中，獎金制度提出后，子女頻繁地去看望父母的現(xiàn)實只是表征，人們不能通過一件事情的表征就去判斷其本質(zhì)，那樣只會留下浮躁，看到的東西也逃脫不了“膚淺”的標簽。

其實，很多子女往往會執(zhí)拗的認為，護理院的服務更為專業(yè)，有專業(yè)的護理人員和醫(yī)生護士，對父母的照顧會更好，而自己往往會心有余而力不足，擔心照顧不好父母。再加上，也確實有一些子女，由于種種原因無法做到照顧父母，護理院就成了萬不得已的選擇。這些情況能夠出現(xiàn)的問題在于他們看待父母養(yǎng)老有失偏頗，單一而片面。僅僅看到了父母們所需要的實際護理與照顧，卻沒有看到他們最缺乏的是精神上的慰藉。

而“獎孝金”新規(guī)的出現(xiàn)，對于子女來說，更是一種提醒，一種對內(nèi)心的觸動。是在時刻提醒子女要抽出更多時間來看望長輩，孝敬父母，更關注給他們帶來精神慰藉。更是在觸動子女內(nèi)心的親情軟肋，這個“孝順金”就像一面鏡子，讓一些子女看到了他人的孝順，感受到了自身的差距與不足。在愧疚充斥著內(nèi)心時，進而催生著“道德自覺”，使其的真正意義得以凸顯，超越本身的價值。

有人會說，所謂的“道德自覺”虛無縹緲，無法保證一些子女不是被利益驅(qū)使的去盡孝。這樣的判斷過于的絕對，也是在用自己的臆想去揣測別人，經(jīng)不起推敲。要知道，能夠把老人送去護理院的子女，其已有的經(jīng)濟能力恐怕沒幾個會真的為兩百塊錢折腰。在這種現(xiàn)實狀況下，子女探望父母的次數(shù)還能暴漲，那就只有一個原因，所謂的“獎孝金”成了喚醒子女內(nèi)心親情的“催化劑”，而這換來的定是子女的真誠相待，而不是所謂的利益驅(qū)使，“純粹的孝道”才是本質(zhì)。

這樣的“獎孝金”能夠在現(xiàn)實中得以存在，也是在告誡一些子女，不要讓愛成為被動，應該讓其成為主動。在老齡化社會日益嚴重的背景下，子女們也異常忙碌，有著巨大的生活壓力。子女們的現(xiàn)實處境和其父母的老年狀態(tài)是現(xiàn)在社會情境下變得更加矛盾，沖突也愈來愈激烈。而“獎孝金”能在這種現(xiàn)實矛盾中，去撕開一個口子，找尋其中的一種平衡，讓子女能夠兼顧生活的去孝敬父母，理應肯定，而不是拿著“用利益維持親情”的壞邏輯去抵觸。