數(shù)十年來(lái)，天南地北有10多個(gè)地方都宣稱自己才是正宗的杏花村。這其中，以山西汾陽(yáng)、安徽池州、湖北麻城三地的競(jìng)爭(zhēng)最為激烈。他們絞盡腦汁引經(jīng)據(jù)典、創(chuàng)作歌曲，甚至對(duì)簿公堂。

杜牧的一首《清明》能夠流傳至今的原因，在于真切表達(dá)出了孤身行路之人的情緒和希望，在特定的清明節(jié)，自然有著特殊的感覺(jué)。各地都說(shuō)自己是“杏花村“，而真正的杏花村到底在哪里，恐怕只有“牧童”知道吧？

一直以來(lái)，對(duì)于名人或者著名景點(diǎn)的爭(zhēng)執(zhí)就沒(méi)有停止過(guò)，究其主要原因，還在于對(duì)利益的追逐。諸如那些爭(zhēng)執(zhí)“杏花村”的地方，都知道這能給他們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，正如有媒體指出，他們爭(zhēng)奪名人故里，并非真對(duì)那些古代名人有多崇拜、多敬仰，而是想通過(guò)招商引資或打造旅游城市來(lái)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)?？墒沁@樣一來(lái)，無(wú)論“杏花村”之爭(zhēng)誰(shuí)獲得勝利，被傷害的始終還是文化內(nèi)蘊(yùn)。

“杏花村”之爭(zhēng)已違背了詩(shī)人的初心。清明節(jié)要的是清凈和安寧，不是喧囂與鬧騰，就讓那些爭(zhēng)執(zhí)隨風(fēng)而去，對(duì)牧童的“遙指”認(rèn)真思考，體悟其中的余韻邈然，這才是藝術(shù)帶給我們的真正價(jià)值所在。（福建日?qǐng)?bào)）