武漢成為全面創(chuàng)新改革試驗區(qū)域，目標是建設具有全球影響力的產業(yè)創(chuàng)新中心，標桿是“外學硅谷，內學深圳”。

學什么呢？可能無外乎器物、制度和文化三者。最好學或見效最快的，應是器物層面；最難學或收效甚微的，則是文化。文化關涉思維方式，深及人的心理層次，成百上千年的積淀，哪會說變就變。但文化這個東西，雖看不見摸不著，很多時候卻是關鍵。這也為無數事實所證明。

比如硅谷的崛起和成功，原因林林總總，按《硅谷百年史》的作者拉奧和斯加魯菲以及為此書作序的專家吳軍的歸納（見11月25日長江日報），雖有政府支持，也不乏制度創(chuàng)新，但最值得強調的要素，卻在文化層面，如蔑視權威，特立獨行，敢想敢干，多元包容等等。

這些概括中給我印象更深的是兩個例子。一是吳軍提到的，在硅谷，對創(chuàng)造和發(fā)明的尊重高于一切，無人計較是否有人拿了職務發(fā)明去自己辦公司掙錢，原來的公司甚至有些成為其員工新創(chuàng)公司的投資方，這種極度鼓勵和寬容，使得在硅谷創(chuàng)業(yè)相對容易。二是書作者之一的斯加魯菲強調，正是“小眾文化”創(chuàng)造出硅谷的核心精神，因為硅谷實際是誕生在一個“非完美適合”的區(qū)域，論人才儲備、科技實力和財力，均比不上其周邊的地區(qū)，硅谷的獨特之處恰恰在于這里人特立獨行的思維方式。

反觀國內，我們多對國人拿著職務發(fā)明新開公司而與老東家發(fā)生齟齬、甚至對簿公堂的案例熟視無睹；更難以想得通那些特立獨行的“小眾文化”何以演變成大名鼎鼎的硅谷之“核心精神”。這大概就是所謂的文化差異。

大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，總理號召和相關會議后，政府為鼓勵“雙創(chuàng)”所為夠多，如設立創(chuàng)業(yè)基金，給予稅收支持，取消妨礙創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的門檻，加強知識產權保護，打造信息、技術共享平臺等等，不一而足。相比之下，社會和“雙創(chuàng)”主體對相關文化元素的重視、研究及倡導似嫌不足。也許大家都默認，中國不是美國，光谷不是硅谷，有些東西不可簡單復制。

但作為全球（包括我們自己）的榜樣或目標，硅谷的核心精神或文化層面的精髓就明明白白地擺在那兒了?，F實中，政府支持固不可少也相對簡單，文化層面的改變談何容易。有鑒于此，我們更須保持一份“深沉的天真”，克服思想和行動的惰性，以“對硬木強勁而緩慢地擊打”（韋伯語）的作派，為“雙創(chuàng)”注入些新鮮的文化元素。