11月23日，記者接到宜賓縣李場鎮(zhèn)斑竹村村民報料，該村支部書記李瓊庚兒子結婚，在23日中午大辦酒席宴請來賓。記者到現場了解到，婚禮設在李場鎮(zhèn)大塔片區(qū)附近，現場共擺放了70桌酒席，以流水席的形式供大家用餐，一共要擺放4輪次。（11月24日，《華西都市報》）

自從陜西的一村主任馬某為兒辦婚禮選擇辭職一事，在網絡上引起熱議之后，村干部辦的“超標宴席”遭到了猛烈的炮火攻擊。作為一名村干部，公然違反“限宴令”，帶頭大操大辦，造成了極為惡劣的影響，確實應該批判。但是，在批判之余，我們也不妨仔細的反思，到底是什么造成了村干部在辦“超標宴席”上鋌而走險呢？

也許有人會說，這是村干部在借機斂財。但是，不管是陜西的村主任馬某，還是四川李場鎮(zhèn)的村支書，他們辦的“超標宴席”，都難以找到借機斂財的直接證據，甚至還存在虧本的現象。因此，如果單從借機斂財上去找答案，恐怕會讓我們失望。

不得不說，在中國人的傳統(tǒng)文化中，婚喪嫁娶都是人生中的一件大事，在這些事情上大操大辦，是千百年來中國人情社會的一個產物。在中國廣大的農村，更是如此。甚至一些普通的農家，為了給兒女辦一個風光體面的婚禮，他們不惜債臺高筑，而圖的就是一個熱鬧，一個喜慶，一個面兒。難道說，這些人也是為了借機斂財嗎？非也，不過是身在人情社會之中，不得以而為之。

只是一旦這樣的人情無奈，落到了同樣是生存在農村的村干部身上時，媒體也好，輿論也罷，總難免要賦予多重含義。腐敗、奢靡、講排場等等詞語，都鋪天蓋地而來。當農村一個普通家庭辦一個婚宴都有幾十上百桌客人時，如果一個村干部家中辦婚宴才只有符合規(guī)定的“二十桌”，村干部在該村的面子往哪里擱呢？村干部在村民眼中可也算得上是有頭有臉的人物，如果在這樣的大事上跌了份兒，被村民笑話一輩子也不是沒有可能。這就是廣大農村百姓的生活邏輯和行為方式，身在其中，必須遵守。哪怕在現代人看來，這樣的生活邏輯和行為方式是落后甚至是愚昧的。

或許，不少人會覺得在宴席上大操大辦，這是農村的陋習，但是在陋習還沒有轉變?yōu)樾嘛L之前，村干部就是在這樣的夾縫之中生存的。這也就難怪，陜西的村主任馬某，會說出“哪怕這個村主任不當，也要把兒子的婚禮搞起來?！迸c其說這是村干部的一種“任性”，不如說是身在農村濃厚人情社會中的一種“無奈”。

其實，宜賓縣李場鎮(zhèn)斑竹村村支書李瓊庚也吐露出了類似的心聲?！皟鹤愚k這個婚宴我是反對的，但是我的父母、舅子、老丈人那邊，兒子的戰(zhàn)友們都比較重視這個事，強烈要求我們舉辦這個婚禮。我愛人曾患癌癥， 親戚朋友們湊了幾十萬把我老婆救活了，現在把過年豬都殺了，想借這個事來回饋感謝他們。我在村上工作了30年，平時招呼應酬也多，朋友們知道了要來，我也勸不住。”可能，不少網友會認為，這是村支書在為“超標婚宴”在作狡辯，但是這也完全可能就是李支書真實的生活寫照。或許，只有我們真正理解了農村沉重的“人情負擔”之后，我們才能明白這些村干部的心酸與無奈。

在農村死了老人如果不辦得體面，子女會背上不孝的罵名；子女婚宴辦的不風光，會被村民笑話寒酸。這些看似很荒唐，可這就是真實的農村，真實的人情社會。村民們?yōu)榱孙L光體面，于是在別的村民有事兒時，總要備上一份人情錢，總要去幫忙捧場，目的就在于，他日自己府上有重要事情的時候，別人也能如此這般。正是源于此，我們才會看到，農村辦大事，往往是整個村的村民都傾巢出動。農村人人如此，你還能說這份人情負擔不沉重嗎？

村干部的“超標宴席“不過是農村人情社會的一個縮影，這樣的人情社會豈是處罰幾個違規(guī)辦宴席的村干部就能改變的呢？