彝族姑娘木苦依伍木的作文《淚》在網(wǎng)上已經(jīng)火了。300來字的短文，令許多網(wǎng)友淚崩，將其稱為“世界上最悲傷的小學生作文”。

這是一個懂事可愛令人敬佩的好姑娘。父母雙亡之后，她一個人挑起了全家的重擔，放學回家之后，做飯、喂豬、下地干活，還要照顧兩個更小的弟弟。自己一邊想念父母憐愛的溫度，一邊已經(jīng)把愛施于更小的弟弟。

盡管當?shù)卣呀?jīng)作出很大努力，國家和社會也為扶貧做了許多工作，像木苦依伍木這樣的孩子，每個月能夠領到678元的補貼，不至于食不果腹，但整個大涼山彝族地區(qū)報道出來的貧困現(xiàn)狀，還是令城里人感到吃驚。

一個月以前，新華社記者范敏達踏足此地，在大涼山接觸到許多與木苦依伍木類似的孩子，一所愛心學校，就收容了本鄉(xiāng)500多個孤兒。為什么僅僅一個鄉(xiāng)就會有這么多孤兒？一是因為窮，父母一輩本就營養(yǎng)不足，體質難以支撐；二是因為愚昧，許多人生病后不去看醫(yī)生，而去找畢摩（彝族祭司，實際就是巫醫(yī)），當然，根本原因還是太窮。

僅僅木苦依伍木得到救助是遠遠不夠的，要讓整個大涼山彝族地區(qū)的孩子們都得到救助、整體脫貧，過上健康有體面的生活，才是根本。然而這又涉及到當?shù)孛癖姷淖晕揖融H。

當?shù)馗刹空f起扶貧，都有一肚子的苦水：政府買來山羊發(fā)給大家，希望發(fā)展起高山養(yǎng)殖業(yè)，結果他們每月吃掉一頭，沒過多久就吃光了；扶貧的化肥發(fā)下去，寧可倒掉，拿塑料袋作褲子穿……這樣的說法很多。以我自己曾經(jīng)到山區(qū)扶貧支教的經(jīng)歷，這樣的事情的確存在。

但是，有這些事情就能夠對貧困山區(qū)人民進行妖魔化嗎？他們真的懶到無可救藥了嗎？能夠在條件惡劣的地方生存生活幾百上千年，懶惰并不是他們的標簽。我擔心的是，這種妖魔化的說法，會不會嚴重影響到國家和社會對當?shù)氐姆鲐毠ぷ鳎繒粫p少社會公眾對于他們的同情心和善款捐助？

面對落后地區(qū)的民眾，我們不應該投之以這樣的眼神。貧困不應該成為原罪，沒有誰會主動愿意過上這樣貧困而苦難的生活。考慮到這是一個建國前還過著刀耕火種的原始社會生活方式的民族，對于他們的扶貧工作，就不能僅僅滿足于物資的投放。發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，不會養(yǎng)羊怎么辦？發(fā)了化肥，不會用怎么辦？因此，觀念和文化方面的扶貧恐怕更加重要。

要讓木苦依伍木這一代的孩子接受完整的文化教育，擴展他們的視野，了解現(xiàn)代生活方式，不能讓父母一輩的愚昧和苦難繼續(xù)下去。