【有人說(shuō)，上海法官鄒碧華之所以受到整個(gè)法律界的尊敬，得到社會(huì)廣泛的關(guān)注，與他所分工主管的上海司法改革試點(diǎn)有關(guān)，與當(dāng)下“法治中國(guó)”建設(shè)有關(guān)。就在他離世前后的一周，復(fù)旦投毒案二審的子夜激辯，聶樹(shù)斌案的異地復(fù)查，呼格案的沉冤昭雪，讓人們既體味到司法改革的緊迫，也感受到司法改革的前行。而繼今年6月經(jīng)中央批復(fù)通過(guò)試點(diǎn)方案、上海成為全國(guó)司改“排頭兵”后，半年來(lái)，又有6個(gè)省市的司法體制改革方案獲得中央批復(fù)同意。無(wú)論從力度還是廣度看，司法改革正在更大范圍內(nèi)積極有效地推開(kāi)。

改革的千針萬(wàn)線(xiàn)，最終要靠擔(dān)當(dāng)者牽引。十八屆四中全會(huì)給司法改革注入強(qiáng)大動(dòng)力，激蕩起人們的法治夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。面對(duì)這樣的改革大潮，能否把握歷史機(jī)遇、凝聚社會(huì)共識(shí)，如何推動(dòng)司法改革、建設(shè)法治中國(guó)，不僅需要法律界人士認(rèn)真探討、積極探索，也需要上自國(guó)家下至個(gè)人的同心向力，構(gòu)建起共同體意識(shí)。這，或許正是我們要從“鄒碧華現(xiàn)象”中汲取的可貴力量。

——編者】

合力啃下司改“硬骨頭”

舒銳

很少有哪位法官在離去時(shí)，能夠像鄒碧華法官這樣得到如此贊譽(yù)和惋惜。這當(dāng)然與鄒法官個(gè)人學(xué)識(shí)與人品有直接關(guān)系，更重要的，是引發(fā)了人們對(duì)司法改革的關(guān)注。

鄒法官是上海法院司法改革的主要“操盤(pán)手”，而上海正是全國(guó)司改的排頭兵?！俺鰩熚唇萆硐人馈保藗?yōu)橹l(fā)出“船到江心，操槳者驟然沉默”的感嘆。實(shí)際上，法律人惜碧華，一定程度上，體現(xiàn)出他們對(duì)司改的思考，甚至是憂(yōu)患意識(shí)。

新一輪司法改革的試點(diǎn)工作正在進(jìn)行中，四中全會(huì)更對(duì)司法改革作出了戰(zhàn)略部署。今天的司法改革，涉及諸多“硬骨頭”，改革已不可能如改革初期那樣受益者廣泛，必然觸動(dòng)部分既有利益。改革就是保護(hù)合理利益、剔除不正當(dāng)既得利益。司改就是要讓法律共同體得到保障與尊重，讓普通民眾得到公正高效的司法服務(wù)。

知易行難，案多人少、待遇低、壓力大、得不到尊重，這是不少法院工作人員的直觀感受。如果說(shuō)，鄒法官是為司改獻(xiàn)出生命的第一人，那么我們必須警醒，不能讓更多可敬、可愛(ài)的法官們以離開(kāi)法院的方式為司改犧牲。而這需要靠職業(yè)保障、職業(yè)前景來(lái)實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上，司改成功不能通過(guò)法院一家之力而得以實(shí)現(xiàn)，更需要得到全社會(huì)的關(guān)注與支持。

干將莫邪，投爐問(wèn)劍；碧華盡瘁，獻(xiàn)身司改。司法公正高效是關(guān)乎全體人民福祉的事業(yè)，但愿碧華法官的逝去能夠引起社會(huì)各界對(duì)司法改革應(yīng)有的重視，讓我們攜手將其未完成的事業(yè)繼續(xù)下去，以慰天靈。

（作者為北京市西城區(qū)人民法院法官）

建立改革者共同歸屬感

宋通

鄒法官去世后，在媒體報(bào)道中看到他說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，頗能引發(fā)我的共鳴和思考。他認(rèn)為，律師對(duì)法官的尊重程度，表明一個(gè)國(guó)家法治的發(fā)達(dá)程度；而法官對(duì)律師的尊重程度，則表明這個(gè)社會(huì)的公正程度。這提醒我們，在法官與律師之間，是不是除了“對(duì)抗”，還可以有“相惜”？而這種相惜，或許正是建立改革者之間共同歸屬感的體現(xiàn)。

在我的律師執(zhí)業(yè)生涯中，與法官、檢察官打交道可謂數(shù)不勝數(shù)，同行之間交流時(shí)，最?？畤@的，就是律師辦案不易。一方面，是當(dāng)事人和社會(huì)公眾對(duì)法律從業(yè)者不理解，甚至冷嘲熱諷；另一方面，則來(lái)自于法官和律師的關(guān)系。鄒法官的離去之所以在律師界引起震動(dòng)，甚至包括許多未曾與之有接觸的律師，就是因?yàn)閺乃纳砩?，看到了跨越本職的法治精神?/p>

全面推進(jìn)依法治國(guó)是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。中國(guó)司法改革之路漫漫，需要包括法官、檢察官、律師、法學(xué)教授以及職業(yè)立法者、社會(huì)法律服務(wù)者等在內(nèi)的法律職業(yè)共同體，一起為之努力和奮斗。法治文明是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，法律職業(yè)共同體的形成和完善是法治社會(huì)運(yùn)行的載體。沒(méi)有法律職業(yè)共同體，何談法治？法治不成熟，亦難有發(fā)達(dá)的法律職業(yè)共同體。

律師界對(duì)鄒碧華法官的悼念和稱(chēng)贊，讓“法律職業(yè)共同體”曙光微現(xiàn)。在全面推進(jìn)依法治國(guó)和新一輪司改的大背景之下，構(gòu)建一個(gè)趨于成熟和發(fā)達(dá)的法律職業(yè)共同體，必將成為司法改革和社會(huì)進(jìn)步的重要一步。

（作者為北京市朝陽(yáng)區(qū)律師協(xié)會(huì)行政與政府法律顧問(wèn)業(yè)務(wù)研究會(huì)主任）

改革現(xiàn)場(chǎng)離不開(kāi)身體力行

田飛龍

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。在當(dāng)前司法權(quán)威不高的情況下，“鄒碧華現(xiàn)象”或許提供了中國(guó)司法權(quán)威成長(zhǎng)的一條新路徑，即：不以官階和法律強(qiáng)制賦權(quán)，而以法官身體力行的典范行為提升司法權(quán)威和公眾認(rèn)同度。

“以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用”，四中全會(huì)對(duì)依法治國(guó)與以德治國(guó)關(guān)系的描述，不僅勾畫(huà)了推進(jìn)法治與德治的藍(lán)圖，更對(duì)法律人提出了必須具備的法律與道德的雙重素養(yǎng)。中國(guó)法治的深度推進(jìn)、規(guī)范發(fā)展，必然要求有自身的榜樣和典范作為職業(yè)精神的肉身承載，這是鄒法官的職業(yè)天命，也是司法權(quán)威成長(zhǎng)的一般規(guī)律。職業(yè)權(quán)威并非直接來(lái)自法律規(guī)定，而是來(lái)自擔(dān)綱這一職業(yè)的自覺(jué)主體的典范行為。正是在具體司法和司法改革上的價(jià)值取向和實(shí)際成就，鄒法官贏得了法律界的尊敬。他的身后哀榮，決定了“鄒碧華現(xiàn)象”不會(huì)一騎絕塵，而是響應(yīng)者眾。

司法改革是一個(gè)職業(yè)的集體事業(yè)，需要犧牲奉獻(xiàn)、典范個(gè)體與公眾認(rèn)同。作為后發(fā)法治國(guó)家，中國(guó)司法一直在為提升權(quán)威與地位積極努力。這些年來(lái)，司法界一直在尋求一種復(fù)雜的“賦權(quán)”安排：第一，體制賦權(quán)，即通過(guò)窮盡體制性司法資源以盤(pán)活“存量”，獲取自上而下的司改空間，以擴(kuò)大“增量”，新一輪司改也命意于此；第二，文化賦權(quán)，即通過(guò)法治觀念的繼續(xù)啟蒙，改變法官在政治與社會(huì)文化中的處境和地位。一些法官主動(dòng)進(jìn)行法律譯介和寫(xiě)作，彰顯此意；第三，魅力型人格賦權(quán)，即通過(guò)法官典范的樹(shù)立贏得自下而上的公眾認(rèn)可。鄒法官幾乎在上述任何一個(gè)層面均有不凡表現(xiàn)，因而積極穩(wěn)健地推進(jìn)了司法權(quán)威成長(zhǎng)。

中國(guó)司改，也有著改革之艱難，接續(xù)的是中國(guó)百余年探索現(xiàn)代治理模式的宏觀政治使命?！班u碧華現(xiàn)象”也是對(duì)所有改革領(lǐng)域的隱喻和啟發(fā)。在一個(gè)新的治理時(shí)代到來(lái)之際，尤其需要無(wú)數(shù)“操盤(pán)手”身體力行地奮斗在改革現(xiàn)場(chǎng)，豎起新一輪治理改革和時(shí)代精神移轉(zhuǎn)的風(fēng)向標(biāo)。

（作者為北京航空航天大學(xué)高研院院長(zhǎng)助理，法學(xué)博士）