在青海，有兩句順口溜生動(dòng)地形容了冬蟲(chóng)夏草的名貴，一句是“一兩蟲(chóng)草三兩金”，又說(shuō)，“吹口氣，一頭?！?。巨大的利益引發(fā)了商家對(duì)于冬蟲(chóng)夏草療效的過(guò)度解讀，甚至對(duì)其服用方式都各說(shuō)各話。媒體認(rèn)為這一藥物因?yàn)槔娑簧窕＃?2月14日《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》就像《農(nóng)業(yè)知識(shí)》、《電氣知識(shí)》，它的主業(yè)是科學(xué)，它的“情緒”也該是“科學(xué)、公允、平和”?！吨袊?guó)科學(xué)報(bào)》談冬蟲(chóng)夏草，科普知識(shí)介紹之余，卻不無(wú)憤怒地使用了“別有用心”這個(gè)溢出了科學(xué)范疇的詞匯。這是《中國(guó)科學(xué)報(bào)》做科學(xué)的良心使然，也折射出蟲(chóng)草行業(yè)乃至社會(huì)人心之亂。這種人心風(fēng)俗之亂已經(jīng)到了讓單純的科學(xué)工作者也忍無(wú)可忍的程度。

蟲(chóng)草珍稀，但再神奇也不至于達(dá)到“包治百病、起死回生”的說(shuō)夢(mèng)程度。對(duì)此炒作亂象，北京大學(xué)生科學(xué)學(xué)院博士后、科普作家劉夙曾經(jīng)不無(wú)嘲諷地說(shuō)，“冬蟲(chóng)夏草，不是中藥的神話，而是科學(xué)的笑話。”

冬蟲(chóng)夏草的療效被炒得“頂了天、無(wú)以復(fù)加”，其價(jià)格自然節(jié)節(jié)攀升。脫離本來(lái)面目且被拔高的冬蟲(chóng)夏草，儼然成為一種奢侈、特殊的獨(dú)尊符號(hào)?，F(xiàn)實(shí)生活中，“買(mǎi)的不吃，吃的不買(mǎi)”，它的功用已經(jīng)超越甚至忽略了實(shí)際藥用，而買(mǎi)櫝還珠般地成為庸俗社會(huì)交往——特別是權(quán)錢(qián)交易等社會(huì)丑惡現(xiàn)象的利器和注腳。這樣一來(lái)，還有一個(gè)真正而可哀的“醫(yī)學(xué)后果”：真正需要冬蟲(chóng)夏草的病人，可能因?yàn)槌醋骱髢r(jià)格的虛高，陷入“沒(méi)錢(qián)買(mǎi)、買(mǎi)不起”的困境。

因此，造成冬蟲(chóng)夏草價(jià)格虛高到離譜的，其實(shí)不是商人，不是病人，也不是一些被金錢(qián)收買(mǎi)了良心的庸醫(yī)、“磚家”，而是權(quán)力和金錢(qián)。更準(zhǔn)確地說(shuō)，蟲(chóng)草成為權(quán)力尋租謀利的資源和道具。

冬蟲(chóng)夏草是新時(shí)代自欺欺人而風(fēng)行天下的“畝產(chǎn)萬(wàn)斤”。其實(shí)，該憤怒的不該是科學(xué)工作者，不該是宣傳科學(xué)的《中國(guó)科學(xué)報(bào)》。再說(shuō)，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，它的憤怒又能有多大的殺傷力呢？

同樣是某種象征符號(hào)的茅臺(tái)，也曾經(jīng)“酒過(guò)其實(shí)、洛陽(yáng)紙貴”，也曾經(jīng)招致一場(chǎng)正義的憤怒。憤怒的方式并不是粗暴地禁止生產(chǎn)或銷(xiāo)售，而是對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。冬蟲(chóng)夏草也在積蓄一場(chǎng)憤怒，該憤怒的不只是偶然“跨界”的《中國(guó)科學(xué)報(bào)》。