日前，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言做客某活動(dòng)進(jìn)行演講。莫言在演講中透露， “得獎(jiǎng)的時(shí)候，我也沒(méi)感覺(jué)我不是一個(gè)普通人。我覺(jué)得沒(méi)有必要沾沾自喜、洋洋得意，從此就高人一等。我依然匍匐在文學(xué)面前，匍匐在偉大的勞動(dòng)者面前，非常謙虛地向他們學(xué)習(xí)。（3月25日《汕頭日?qǐng)?bào)》）

何為匍匐？漢語(yǔ)字典的解釋是，爬行或爬，用法如“匍匐前進(jìn)”等。莫言解釋說(shuō)：“我就是這么個(gè)人，我的低調(diào)不是偽裝的，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的。你讓我狂，我也狂不起來(lái)，因?yàn)槲覜](méi)有狂的資格。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓我一下子成為眾人注意的焦點(diǎn)；但是，從我內(nèi)心來(lái)講，沒(méi)什么變化，反而更加提醒我一定要謹(jǐn)慎。”筆者認(rèn)為，莫言的“狂不起來(lái)”不僅是一種文學(xué)創(chuàng)作的素養(yǎng)，也是種做人的境界。

藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)家做人，往往呈相輔相成的正比例關(guān)系。做人做不好，即使有再高的藝術(shù)造詣，也難創(chuàng)作出好作品。試想，內(nèi)心的黑暗和消極怎能塑造出人物和作品的積極和向上呢？也正是莫言的低調(diào)和謹(jǐn)慎，才成就了他的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也才能夠讓今天的莫言散發(fā)魅力。莫言的過(guò)去，成就了莫言的今天；莫言的今天，將繼續(xù)書(shū)寫(xiě)莫言日后的輝煌。

做人特別是做文化藝術(shù)界的名人，面對(duì)不期而至的巨大藝術(shù)榮譽(yù)，容易翹尾巴，很容易自我膨脹，容易狂妄自大，更容易目中無(wú)人。剛愎自用，自以為是，聽(tīng)不進(jìn)反面意見(jiàn)，這樣的心態(tài)不論對(duì)誰(shuí)，都是百害無(wú)利的。多少文化名人和藝術(shù)大腕，出名后不知天高地厚，不知人上有人？其狂妄和自傲，讓多少朋友無(wú)奈遠(yuǎn)離，讓多少人深感失望，又讓多少人“刮目相看”。都說(shuō)名人做人要低調(diào)，可這又談何容易？

默默無(wú)聞時(shí)，低調(diào)，謙恭和謹(jǐn)慎也許不難，難就難在功成名就之后還能夠保持一份理性和平和的心態(tài)，善待藝術(shù)，善待他人。莫言獲得諾獎(jiǎng)后，覺(jué)得沒(méi)有必要沾沾自喜、洋洋得意，從此就高人一等。他依然匍匐在文學(xué)面前，匍匐在偉大的勞動(dòng)者面前，非常謙虛地向他們學(xué)習(xí)。從他的這些片言只語(yǔ)中，我們能夠感受到他對(duì)待藝術(shù)的高尚情操，做人做事的原則格調(diào)。這將是中國(guó)諾獎(jiǎng)獲得者無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，也必然是中國(guó)的文化藝術(shù)界精神操守產(chǎn)生的正能量。

莫言的“狂不起來(lái)”，也源于時(shí)常的懺悔和自省。普通人尚且需要每日三省吾身，做為名人更需要懺悔和自省。唯有如此，才能提醒自己不敢妄自菲薄，不能忘記過(guò)去。莫言就談到，“現(xiàn)代人批評(píng)別人多，批評(píng)自己少?！彼ρ?，有次與太太散步，遇見(jiàn)老人手上，太太主動(dòng)救治，自己還勸阻“不要惹事”。事后，那位老人的家人上門(mén)感謝，莫言為此深感慚愧。正是這種自我反思和自我懺悔，才能不至于“狂起來(lái)”。

莫言的“狂不起來(lái)”，還和良好的家教有關(guān)。莫言獲諾獎(jiǎng)后，其家人無(wú)不表現(xiàn)出了受寵不驚的良好修養(yǎng)，這也是莫言家族的精神財(cái)富。莫言曾經(jīng)講到，“得獎(jiǎng)以后，我回老家看我父親。他在全家人面前對(duì)我說(shuō)，“以前，我覺(jué)得我和村里的人是平起平坐的，現(xiàn)在你得了諾貝爾獎(jiǎng)，我反而得更謙卑了，甚至覺(jué)得我要比他們矮一頭。”兒子獲得了這么大的榮譽(yù)，身為老父親卻如此謹(jǐn)慎，不能不說(shuō)是種高境界。

然而，不管是莫言的“狂補(bǔ)起來(lái)”，還是老父的“矮人一頭”，他們的處世之道在公眾的心目，成就了“更高一頭”的藝術(shù)家形象。這種藝術(shù)魅力和人格魅力，正是需要中國(guó)的藝術(shù)工作者反復(fù)琢磨和思量的。