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    最可怕的不是愛錢 而是不擇手段

    2013-12-21 07:03? 毛建國(guó)?來源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:林錦   我來說兩句
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    市場(chǎng)咨詢公司益普索最近對(duì)20個(gè)國(guó)家的一項(xiàng)調(diào)查顯示,71%的受訪中國(guó)人表示會(huì)根據(jù)自己擁有的東西衡量個(gè)人成功,這一比例明顯高于其他調(diào)查國(guó)家的反饋。(12月20日《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》)

    所謂“自己擁有的東西”,其實(shí)只是金錢的另一個(gè)說法。因此,這一調(diào)查也被稱為中國(guó)人最認(rèn)同“金錢等于成功”,中國(guó)是“最現(xiàn)實(shí)”的國(guó)家。

    有分析稱,這是“追趕型經(jīng)濟(jì)體”在特定階段的常態(tài)。這樣一個(gè)說法,并沒有多少說服力,相反有些安慰人的味道。中國(guó)有著“君子喻于義,小人喻于利”的傳統(tǒng),從表象上看,“愛錢”與“追趕型經(jīng)濟(jì)體”相伴生,但兩者并不是必然的關(guān)系,并不是發(fā)展一定導(dǎo)致“金錢主義”,更不是說隨著進(jìn)一步發(fā)展,“金錢主義”就會(huì)主動(dòng)消亡。

    雖然對(duì)于愛錢,社會(huì)有著諸多擔(dān)心,但其實(shí)愛錢的并不僅僅是中國(guó)人,而且愛錢也沒有想象中那么可怕。對(duì)利益的正視和正當(dāng)追求,也是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)動(dòng)力?,F(xiàn)在的問題正在于,對(duì)金錢的追求已經(jīng)偏離“正當(dāng)”。這主要表現(xiàn)在兩方面:一方面,過度追逐金錢,導(dǎo)致了“金錢至上”;另一方面,追逐沒有底線,造成了“不擇手段”。特別是后者,才是最可怕和最值得警惕的。

    有人講,“中國(guó)人不信金錢又能信什么”。在短時(shí)間內(nèi),建構(gòu)一種健康的、更為期許的成功觀和價(jià)值觀,可能是很難的。相對(duì)而言,完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)秩序,防止在追逐金錢中的不擇手段,這卻相對(duì)可行,而且更為迫切。顯然,這不僅僅是道德呼吁問題。“問題是時(shí)代的聲音”,當(dāng)下更重要的是看到問題,并根據(jù)問題逐一打上“補(bǔ)丁”。而這又指向了改革,也就是要通過改革的力量,來進(jìn)一步完善制度,把對(duì)金錢的追求納入法律的軌道,并且盡量使其符合道德。

    當(dāng)一個(gè)人眼里只有金錢時(shí),必然失去了對(duì)許多美好的欣賞,這其實(shí)也是個(gè)人的遺憾;當(dāng)一個(gè)社會(huì)大量存在追逐金錢不擇手段時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生許多問題,這其實(shí)也是社會(huì)的悲劇。因此,最可怕的不是愛錢而是不擇手段。今天,需要建構(gòu)一種新的價(jià)值導(dǎo)向,讓人們找到金錢之外的信仰;更迫切的,還是通過改革來進(jìn)一步完善體制和機(jī)制,讓不擇手段的人無利可圖。

    □毛建國(guó)(江蘇 職員)

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