國(guó)慶長(zhǎng)假已經(jīng)結(jié)束，盤點(diǎn)假期出游,本該是審美的休閑游，卻成了不得不直面部分國(guó)人公德缺陷的“審丑”之旅：升旗儀式過后的北京天安門廣場(chǎng)留下5噸垃圾；游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址；浙江寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園里游人用紙屑向動(dòng)物投食；高速路堵車乘客下車“扛”走旁邊農(nóng)田里的大冬瓜；山東泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時(shí)從山上滾落；貴州苗寨景區(qū)游客打群架。

長(zhǎng)假旅游已走近尋常百姓，黃金周不僅成了經(jīng)濟(jì)杠桿，也成了中國(guó)精神發(fā)展、道德發(fā)展以及文化發(fā)展的一個(gè)折射。因此，應(yīng)該將現(xiàn)代化的旅游倫理提升到重要位置。不難看出，現(xiàn)代化的旅游倫理強(qiáng)調(diào)文明旅游、紳士風(fēng)度、修身養(yǎng)性、愉悅身心，注重人與自然的和諧相處，注重對(duì)旅游文化的尊重，將其作為旅游發(fā)展的核心。

可看看新聞中的不文明行為，為了所謂的自我需要和享受，不少國(guó)人還是將自身應(yīng)該承擔(dān)的精神發(fā)展、道德風(fēng)尚以及自覺化的公共情懷等，扔到了一邊。這些人，只看到了自我需要，而忽視了公共需要；只看到了眼前利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和公共利益；只顧考慮個(gè)人感受，而忽視了公共效應(yīng)以及對(duì)景點(diǎn)和他人最起碼的尊重。這種旅游，雖然讓有些地方暫時(shí)增加了收入，卻會(huì)對(duì)旅游生態(tài)造成無形的傷害，甚至?xí)纬善拼靶?yīng)，對(duì)公共環(huán)境、道德生態(tài)和旅游生態(tài)造成破壞。比如不文明的言行舉止，破壞了旅游環(huán)境應(yīng)有的文明氛圍；比如游人超過最大容納人數(shù)，會(huì)對(duì)景點(diǎn)造成毀滅性的生態(tài)破壞等?？沙掷m(xù)發(fā)展的鏈條一旦出現(xiàn)了斷裂處，短期內(nèi)無法恢復(fù)和彌補(bǔ)，這應(yīng)該引起人們的高度重視。

文明出游成為“審丑”之旅，提醒我們，應(yīng)喚醒現(xiàn)代化的旅游倫理。如果說，過去旅游對(duì)絕大多數(shù)國(guó)人是奢侈品，今天，它已經(jīng)成為生活必需品，這就要讓倫理意識(shí)和旅游生態(tài)一起發(fā)展。

相關(guān)管理部門可通過強(qiáng)化和教育，讓更多人努力成為優(yōu)秀的旅游者，注重涵養(yǎng)身心的同時(shí)，更要對(duì)文明素質(zhì)和旅游行為進(jìn)行規(guī)范，成為“君子游客”和“紳士游客”。上世紀(jì)六七十年代，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，很多“暴發(fā)戶”去歐美旅游，也常常當(dāng)街吐痰、大聲喧嘩、喝酒鬧事、不排隊(duì)、隨地亂丟煙蒂垃圾等，飽受輿論非議。一些國(guó)際飯店甚至明確表示不接待“臺(tái)客”。隨后，臺(tái)灣倡導(dǎo)了十幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，如“勿隨地吐痰”、“說話講禮貌”、“上車請(qǐng)排隊(duì)”等，被稱為臺(tái)灣的新形象運(yùn)動(dòng)。臺(tái)灣的這種做法，可以借鑒。

旅游公司和景點(diǎn)尤其應(yīng)該放眼未來，將承載量的檢測(cè)、公布，放到重要位置，注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)，注重對(duì)游客權(quán)益的保護(hù)，注重厚德和反哺，用坦蕩行為給游客和旅游事業(yè)帶來更多的美好熏染，讓旅游品質(zhì)更上一層樓，促成一個(gè)平等、負(fù)責(zé)任、可持續(xù)的旅游新秩序。（福建日?qǐng)?bào)）