昨天在文章里說不如把濟(jì)南萬人坑紀(jì)念碑送到日本去，這是在說氣話，是激憤之語。但是，昨天又有報道說，記者從濟(jì)南市規(guī)劃局了解到，“萬人坑”所在的土地的確早已被規(guī)劃成住宅用地，而且自“萬人坑”遺跡五十年代被發(fā)現(xiàn)以來，就沒有被列入文物遺跡之列。這個信息讓人確信：送到日本去，更有利于紀(jì)念碑的保護(hù)；這些每年來濟(jì)南謝罪的日本老兵，一定會比中國的有關(guān)部門、開發(fā)商更珍惜這塊紀(jì)念碑。

這塊紀(jì)念碑沒有得到好好保護(hù)，落到了要被開發(fā)商“清走”的地步，不是因為沒有錢，沒有辦法，沒有能力；“沒有列入文物”，也不是理由。只要你有心保護(hù)，一定有辦法的。那么，為什么應(yīng)該做、能夠做的事，沒有一個部門來做？想來想去，只有一個原因：做了，對他們自己沒有什么好處，不做，對他們沒有害處；既然如此，為什么要費(fèi)這個氣力？不僅是這類有歷史價值的紀(jì)念物的保護(hù)，其他領(lǐng)域的一些公共事務(wù)，都能看到公權(quán)力的不作為、不用心。我們這個社會，太缺乏這樣一種機(jī)制，或者說制度設(shè)計：確保公權(quán)力部門的人員為公共事務(wù)負(fù)責(zé)，確保公權(quán)力的所有成本都用于維護(hù)公共利益。但現(xiàn)實狀況是，對公權(quán)力的太缺少約束，結(jié)果就是他們有太多的選擇空間，可以少做或不做有利社會的事，反而可以動用公共成本來多做有利于個人或本部門利益的事情。雖然公共利益中有他們個人的利益，但是，丟開公共利益也一樣能為自己牟利，為什么要考慮公共利益？

濟(jì)南萬人坑及紀(jì)念碑的遭遇之所以被觀眾關(guān)注，是兩個因素共同作用的結(jié)果：一是萬人坑及紀(jì)念碑處在公共環(huán)境中，容易引起公眾和媒體注意；二是萬人坑及紀(jì)念碑不在“有關(guān)部門”的視線之內(nèi)，他們自然不會想到萬人坑和紀(jì)念碑會給他們帶來麻煩。

開發(fā)商說紀(jì)念碑“礙眼”，是考慮房子能不能賣出去。中國人是很講“吉利”的，而“萬人坑”、紀(jì)念碑代表著悲慘的過往，是要妨礙“吉利”的。如果來看房的人注意到樓盤里還留著一個不吉之物，他還會下單嗎？如果這個看房人就是我們自己，我們會不會也覺得紀(jì)念碑“礙眼”呢？我們還會義正詞嚴(yán)地譴責(zé)有關(guān)部門不作為，譴責(zé)開發(fā)商唯利是圖嗎？

其實，有關(guān)部門可以責(zé)成開發(fā)商，在該項目的公共用房中，專門辟出一間來，作為萬人坑的紀(jì)念室，紀(jì)念碑也保存其中，再配上相關(guān)的文字、圖片，這樣，一方面照顧到了買房人的心理，一方面保留了一個有意義的歷史紀(jì)念物。但是，即使是如此，仍然可能有人覺得這個紀(jì)念室是“礙眼”的，不“吉利”的。雖然，很多人都知道、也會說“不能忘記歷史”、“不能讓歷史悲劇重演”一類的話，但是“歷史悲劇”，對個人現(xiàn)時生活來說顯得太過宏大、抽象、遼遠(yuǎn)；即便有“歷史悲劇”，那是整個國家的事，大家的事；買房是否“吉利，是眼前的、個人的、實實在在的事。以前有報道說，長城腳下的一些農(nóng)民挖來長城的磚壘自己家的豬圈?！伴L城”太長，太偉大，保護(hù)長城的好處跟自己太遙遠(yuǎn)，長城的磚壘進(jìn)自家豬圈的好處是看得見、摸的著，是很快就能變現(xiàn)的。

在這類取舍面前，農(nóng)村人，城里人，沒有什么區(qū)別；官員、民眾，也沒有什么區(qū)別。（錢江晚報）