給遇難者以平等尊重
www.fjnet.cn?2013-02-05 15:27? 大林?來(lái)源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 我來(lái)說(shuō)兩句
2月2日,短短24小時(shí)內(nèi),河南、四川、甘肅、貴州四個(gè)省份先后發(fā)生特大交通事故,51個(gè)鮮活的生命在回家的路上被吞噬。同情并向不幸的遇難者致哀,反省并切實(shí)防止再生這類生命的劫難,應(yīng)是社會(huì)的自覺(jué)選擇。 面對(duì)逝者,通常說(shuō)人死不能復(fù)生,勸慰親屬節(jié)哀順變。然而,“節(jié)哀”是否真能脫離悲痛不已,“順變”是否盡可能縮短時(shí)間進(jìn)程,很大程度上取決于生者對(duì)死者的態(tài)度。 以尊重生命、敬畏生命的虔誠(chéng)之心對(duì)待死者,中國(guó)的說(shuō)法叫慎終追遠(yuǎn)。慎終者,即對(duì)每一個(gè)逝去的生命給以足夠的尊重,將相與布衣,富翁與乞丐,身后享有的儀式大有不同,但作為一個(gè)生命得到的尊重,在人間所得的最后一絲溫暖,應(yīng)該是平等的。這樣的尊重與平等,表面上是給予逝者,實(shí)際感受的是每個(gè)活著的人。有,則生者有人之為人的幸運(yùn);無(wú),或許多數(shù)人無(wú)法擺脫悲為人生的感傷。 事故的善后已經(jīng)開(kāi)始,對(duì)遇難者怎樣賠,是必須嚴(yán)肅對(duì)待的問(wèn)題。錢固然不能解決一切問(wèn)題,更不能挽回生命,但在對(duì)遇難者賠付過(guò)程中,錢又往往與世俗道義、與生命價(jià)值觀念密不可分。 據(jù)河南商報(bào)披露,有關(guān)政府工作人員已對(duì)義昌大橋遇難者的賠償明確兩條硬杠杠:早簽協(xié)議者,將獲5萬(wàn)元獎(jiǎng)金,越早獎(jiǎng)金越多;二是按遇難者戶籍賠償,農(nóng)村最多18萬(wàn),城鎮(zhèn)40多萬(wàn)。而大河網(wǎng)的消息稱,事發(fā)地政府已決定,對(duì)賠償金按同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)先行墊付??磥?lái),怎樣賠,賠多少,還在糾結(jié)之中,很有關(guān)注、明辨的必要。 毫無(wú)疑問(wèn),以獎(jiǎng)金換取善后協(xié)議的做法是欠妥的。沒(méi)能站在親屬的角度,設(shè)身處地,以心相慰,而是將其推向以親人遺體作籌碼換大獎(jiǎng)的窘境,無(wú)異于以金錢在悲痛之上再加一層冷霜。我相信,得到或者不能得到這筆獎(jiǎng)金,遇難者家屬都不可能因此稍有內(nèi)心安寧。誘之以獎(jiǎng)金,不如動(dòng)之以真情,施之以合理、務(wù)實(shí)的撫恤。 盡管有所謂成例或政策在先,“按同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)支付賠償金”才是正確的,應(yīng)該落實(shí)的。以現(xiàn)代文明觀念及普世價(jià)值衡量,按戶籍分別賠償遇難者,不僅是不妥的,實(shí)際上也對(duì)遇難者及其親屬造成二次傷害。人人生而平等,戶籍不應(yīng)成為割裂平等的番籬。事故中遇難已是大不幸,生而勞碌奔波,死后還要分個(gè)三六九等嗎?如果說(shuō)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不成熟,還不足以保障每個(gè)生命享有平等的福利,至少應(yīng)該創(chuàng)造條件讓不幸的遇難者平等的離去。平等的離去,就少不了以平等的賠償,體現(xiàn)社會(huì)對(duì)生命平等的尊重、同樣的溫暖。 逝者是否在天有靈不可知,但生者需要這樣的尊重與溫暖是一定的。 |
- 責(zé)任編輯:唐麗萍
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