“善人者，不善人之師”。當做好事成為一種習慣，知感恩變成一種意識，社會和諧、美好才不至成為空談。

近日，南京一對六旬夫婦在街頭舉牌尋找恩人的舉動引發(fā)熱議。有市民和網友認為，這樣的好心路人堪為社會最美的風景，助人為樂不留名是社會“正能量”，有一顆感恩之心同樣是“正能量”的體現。在寒風瑟瑟之際，這幾位助人為樂的好人和心懷感恩的善人，著實讓人心頭一暖。

近期的“暖意”接踵而至：揚州中學生撞壞車留條認錯，車主感動之余主動不要賠償；寧波四姑娘行善舉不留名，被救者全城尋找恩人；南京患癌理發(fā)店老板主動為顧客辦退卡，熟客自愿放棄……市民和網友之所以大力推崇、贊美這些行為，很重要的一個原因就是“稀缺”。盡管我國自古就有施恩不圖報和滴水之恩涌泉相報的傳統(tǒng)，但是在近年來做好事反被“沾邊賴”的“警示”下，有些人就猶豫要不要伸手助人，盡管多是個案，但“壞的效應”被有意無意地放大。于是乎，有人就有了“路邊不平無人敢管”“多一事不如少一事”的心態(tài)。

曾幾何時，助人為樂被列入我們的道德規(guī)范；亦不知曾幾何時，幫助他人也要承擔不小的風險，隨時就會扯上麻煩。于是乎，“雷鋒叔叔沒戶口，三月里來四月走”之類的調侃應運而生，小悅悅事件的悲哀也發(fā)人深省。在反思某些路人冷漠的背后，在拷問良知之時，倘若我們經常能夠自問是否常懷感恩之心，是否做到知恩圖報，想必這些冷漠和悲劇都將不復存在。

“善人者，不善人之師”。市民和網友大力推崇這些行為，媒體也不吝篇幅地報道這些善舉，不僅是傳遞感動，更是為了傳播“正能量”，激發(fā)更多的人投入到行善積德之中。當知感恩變成一種意識，做好事成為一種習慣，社會和諧、美好才不至成為空談。

山東省政府出臺《見義勇為獎勵和保護條例》，明確規(guī)定見義勇為受益人應對恩人答謝、予以慰藉，給路見不平者吃了一顆“定心丸”。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公德。應該說，在一個充滿信任且法制健全的社會中，“路見不平無人相助”和做好事被誣陷都不應成為常態(tài)?！耙环接须y八方支援”并非一句口號，需要建立在大家互相信任的基礎之上，只有當人人都以真誠相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時候知道“好人有好報”，而不會擔心對方以德報怨時，助人為樂才能真正成為社會共識。