12日上午，一名老人突然暈倒在市區(qū)中山路，圍觀群眾撥打120急救電話求助，但不敢上前扶老人?！昂髞硪粋€男的蹲在老人面前，大聲叫醒老人，老人好像醒了過來，動了一下。那人就問老人，要不要幫他把家人叫過來。突然旁邊一個婦女對那個男的喊道：‘你走開，不要靠近他，等下他要誣賴你，你都跑不掉?！悄械囊宦狇R上就從老人身邊彈開了?！保ā稏|南早報》8月14日）

許多人之所以遠遠地圍觀，并不是因為這些的人性道德已經冷卻到極點，而是因為害怕，因為那些有口難辯的見聞或者痛苦經歷。可是這些以往的不愉快經歷和遭遇，并不是我們拒絕今后繼續(xù)扶起摔倒老人的借口。

當有人第一個站出來要主動扶起老人的時候，如果我們作為旁觀者，就要給予他更多的勇氣和鼓勵，主動承擔為救人者抱團作證的社會責任和義務。只有這樣我們社會上的良知才能夠更強大，人與人心靈之間的距離才能夠得到徹底消除。而第一個人站出來攙扶老人時，也正是我們的心靈在恐懼和糾結的過程中，所期待看到的現實和結果。

在面對老人摔倒的局面時，為主動救人者抱團作證，比麻木圍觀更讓人心生溫暖。為主動救人者抱團作證是一種社會文明進步的體現，就在于他打破了面對老人摔倒而止步不前的僵局，讓人與人之間相互關心的愛心表達，有了實質性的進步和體現。給良善者以必要的鼓勵和支持，這也是在做好事和善事，也是在救贖和凈化，也是在推動我們社會道德和文明良知的進步。

為主動救人者抱團作證，是消除老人摔倒“不能扶”的最佳良方。