湖北襄陽(yáng)市小北門(mén)廣場(chǎng)將設(shè)立“射雕情侶”雕像，預(yù)計(jì)8月底落成。據(jù)官方介紹，郭靖黃蓉雕像總耗資100萬(wàn)元，以《射雕英雄傳》中“襄陽(yáng)大戰(zhàn)”為原型，力圖展現(xiàn)文化魅力。對(duì)此，網(wǎng)友褒貶不一，贊成者認(rèn)為雕像是旅游牌，精神符號(hào)而已；反對(duì)者表示文化形象應(yīng)符合史實(shí)。(7月31日《楚天金報(bào)》)

對(duì)這“射雕情侶”雕像而言，引發(fā)爭(zhēng)議是必經(jīng)的過(guò)程，因?yàn)橹叭魏我黄鹞幕顟蚪?jīng)濟(jì)唱臺(tái)的舉措，都是毀譽(yù)參半的，而這次未能“旁落”自在情理之中。畢竟，眾口難調(diào)，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，這些都是常識(shí)，對(duì)“射雕情侶”雕像的看法，自然也是各有各的解讀，這很好理解。

而在我看來(lái)，這“射雕情侶”的雕像，是可以有的。一是花費(fèi)少，須知，與那些動(dòng)輒上億的“文化搭戲”相比，這雕像的確夠“省”的，而其所誕生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻是無(wú)法估量的；二是，沒(méi)人規(guī)定虛擬人物就不能有雕像，虛擬文化同樣可以打造成文化，畢竟這只是一種精神符號(hào)罷了，日本對(duì)“名偵探柯南”打造的成功，便是值得借鑒的成功案例。

在日本鳥(niǎo)取縣大榮町，走在城區(qū)里，大街小巷皆可看到柯南的身影，主干道就取名為“柯南大道”，而路邊的標(biāo)志牌、銅像、浮雕等形象，全部以柯南為主題，而在柯南大橋上，更是三步一雕，五步一像。而這里，也成為諸多“柯南迷們”異常向往的地方，甚至在世界范圍內(nèi)，也具備足夠的吸引力，其旅游價(jià)值，自然是無(wú)可預(yù)期的。

從這看來(lái)，打造“射雕情侶”雕像完全沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題的關(guān)鍵是不能朝秦暮楚、朝三暮四，一會(huì)一個(gè)樣，今天打造“射雕情侶”，明天就打造“西門(mén)慶故里”了，這才是文化搭戲最大的“忌諱”。既然選擇要打造“射雕情侶”雕像，那就應(yīng)該一心一意地將這文化打造好，甚至將全城打造成一個(gè)類似“日本鳥(niǎo)取縣大榮町”的地方，也未嘗不可。

自然，在打造這種城市文化的同時(shí)，其工程的花費(fèi)，必須是公開(kāi)透明的，打造文化的目的是造福百姓，而不是讓這些資金流入任何私人的口袋。

□龍敏飛