因?yàn)檫@樣的“扒糞”企圖證明的卻是人家其實(shí)并沒(méi)有什么錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和行為，即企圖使用錯(cuò)誤的材料去證明一個(gè)正確的命題。答案明顯是否定的。可見(jiàn)，這些“罵戰(zhàn)”中的網(wǎng)友們，尤其是那些“扒糞”的網(wǎng)友們是多么無(wú)聊和無(wú)趣了?？梢哉f(shuō)，這么多年來(lái)舒淇是成功的，卻沒(méi)想到淹沒(méi)在網(wǎng)友的“唾罵”之中。原因竟然僅僅是因?yàn)樽约阂粋€(gè)表達(dá)態(tài)度的微博行為。

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)的征兆，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)無(wú)疑也是反映現(xiàn)實(shí)的征兆部分。在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)國(guó)人在評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，往往會(huì)戴著道德的眼睛。諸如此人過(guò)去干過(guò)什么勾當(dāng)就認(rèn)為此人一定不行，甚至什么都不行。其實(shí)，這就是最典型的道德至高論。當(dāng)評(píng)價(jià)人的時(shí)候?qū)e人放置在道德的審判席上，自己卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看著上面的行徑，企圖沖到道德的審判師。這種道德清高的人往往是最不堪一擊的。因?yàn)樯婆c惡原本就是一體的，這猶如道路有上坡和下坡一樣，人作為一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體也往往是善與惡的統(tǒng)一體。對(duì)于“舒淇刪博”事件最突出的表現(xiàn)出一部分企圖占領(lǐng)道德高地的卑劣行徑，也折射出整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)尚需要法制的完善和有效的監(jiān)督。