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9月27日，中央文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象，但這絕不是中國人的道德觀”。王世明認(rèn)為，道德判斷要分主流和支流，從中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展等事實(shí)上看，國人的主流道德風(fēng)貌良好。此前，因各地頻發(fā)“扶老人反被誣陷”案例，網(wǎng)友稱中國社會(huì)道德喪失。（9月28日《京華時(shí)報(bào)》）

對(duì)社會(huì)風(fēng)氣，如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，每個(gè)人都有自己不同的意見和看法。盡管彭宇案的魅影揮之不去，陰影與時(shí)俱在，但依舊有人稱社會(huì)道德，遠(yuǎn)沒有到墮落與淪喪的地步，我們的圍觀與不敢施救，不是道德問題，而是法律問題，因?yàn)榉刹荒艽_保我們的安全。

這樣的說法，不凡擁護(hù)者，也不缺少貶低者。但是，每有見死不救、見老人摔倒不扶的事情出現(xiàn)，總有人會(huì)感嘆世風(fēng)日下。在這樣的情況下，文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象，但這絕不是中國人的道德觀”。 王還認(rèn)為，道德判斷要分主流和支流，從中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展等事實(shí)上看，國人的主流道德風(fēng)貌良好。

這樣的說法，有理沒理很難斷定，但在風(fēng)浪尖上去觸碰，必然會(huì)掀起輿論的波紋。爭(zhēng)議必將繼續(xù)、探討定會(huì)持續(xù)、熱情自會(huì)高漲。對(duì)道德問題，每個(gè)人都不是道德衛(wèi)士，也不是道德裁決者，卻總有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，有著傾訴的欲望。同時(shí)，每個(gè)人也都希望自己能站在制高點(diǎn)，讓別人認(rèn)同，以期社會(huì)更和諧。情理真切，道理斐然，卻并非解決之道。

畢竟，道德的問題，實(shí)在是一大難題，誰也說不清扯不明。在不同的位置、職位；有不同的思想、意識(shí)，受過不同文化的熏陶、干擾……其對(duì)道德的標(biāo)準(zhǔn)就很難達(dá)成一致，誰也說不知道道德的邊界與底線何在。只有那些人神共憤的事情，才可能得到完全一致的結(jié)論，因?yàn)槟?，超越底線太遠(yuǎn)，而在道德底線邊遠(yuǎn)徘徊的事情，往往是沒有定論的，因?yàn)榈赖卤旧?，從來都不是一道?jiǎn)單是非題。

而事實(shí)上，對(duì)道德問題上的對(duì)與錯(cuò)，道德的沉淪有無，最為關(guān)鍵的問題也不是分清，而是如何去減少見死不救、見老人不扶的事情誕生，當(dāng)這些都成為傳說時(shí)，我們又何須糾結(jié)道德是墮落還是沒有呢？

作為文明辦的副主任，評(píng)論道德是不是墮落，并非他的職責(zé)，那是公眾的事情。既然為文明辦，我想，其更大的職責(zé)，更應(yīng)是對(duì)文明建言獻(xiàn)策，即如何將文明得到繼承與傳揚(yáng)，當(dāng)見死不救事情頻發(fā)時(shí)，正是他們想著對(duì)策之時(shí)，其為何要跳出來評(píng)價(jià)呢，不是讓公眾找到宣泄口么？