國務院總理溫家寶近日在同國務院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。（4月18日《京華時報》）
總理怒斥染色饅頭瘦肉精等事件，立刻引發(fā)社會的廣泛關注和積極回應。尤其是關于“注重對社會轉型期道德文化建設的研究”的講話，更是切中了當前的社會時弊，觸到了人們的心靈痛點，反映了公眾期盼道德回歸的心聲和訴求。
在當今市場經(jīng)濟社會里，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化趨勢，社會道德建設如同物質(zhì)上的貧富懸殊一樣形成觀念上的“兩極分化”。一方面是英雄人物輩出，道德模范不斷涌現(xiàn)，一方面是誠信空前危機、假冒偽劣屢禁不止。近年來，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等惡性食品安全事件頻發(fā)表明，在一向崇尚“禮義仁智信”的東方文明古國，道德滑坡已經(jīng)到了無以復加、是可忍孰不可忍的嚴重地步。
“一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家”。溫家寶總理發(fā)自肺腑的殷殷忠告，向社會傳達出“道德不存、國將不國”的危急信號，振聾發(fā)聵，催人猛醒。切實加強同市場經(jīng)濟、民主法治、和諧社會建設相適應的道德文化建設，已經(jīng)成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要任務，“救贖道德”，勢在必行，時不我待。
盡管近年來我國致力于法治建設和制度監(jiān)管取得了明顯成就，但由于道德教化的嚴重滯后和失之于軟，終歸難擋社會誠信架構的每況愈下。法律是調(diào)節(jié)人們行為的底線，道德則是調(diào)節(jié)人們行為的上線，再完備的法律體系和制度設計終歸還要人去操作，沒有對法律的敬畏之心和對道德的高度認同，何談社會的公序良俗。因此，加強社會轉型期道德文化建設，必須從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤，正如溫總理所言，要“形成講誠信、講責任、講良心的強大輿論氛圍”。
曾幾何時，不講誠信、不顧責任、不憑良心的人和事屢見不鮮。在一些人的眼里，物欲橫流，見利忘義，缺乏榮辱感，篤信潛規(guī)則，社會道德底線一再失守；他們心中有“小我”，肩上無責任，視“危”機為“商”機，凡事講“交易”，責任意識喪失殆盡；他們?nèi)诵糟郎纾贾槟?，違法事、缺德事，逢“隙”就鉆，昧心錢、不義錢，見“錢”眼開。只要賺錢，不惜鋌而走險，違法亂紀、坑國害民。就連行俠仗義、拾金不昧等美德義舉也被金錢染指，被銅臭侵蝕，道德淪喪，令人堪憂。
溫總理指出，“一個國家、一個民族，總要有一批心憂天下、勇于擔當?shù)娜耍傄幸慌鷱娜莸?、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人”?！熬融H道德”的關鍵是要身體力行。要形成“講誠信、講責任、講良心”的強大輿論，讓真善美的精神光輝普照大地；領導干部要帶頭做“講誠信、講責任、講良心”的道德表率，以良好黨風官德引領社會；要建立“講誠信、講責任、講良心”的激勵機制和問責制度，激發(fā)人們踐行“三講”的自覺性和能動性，使有道德的企業(yè)和個人受到法律保護和社會尊重，使違法亂紀、道德敗壞者受到法律制裁和社會唾棄。只有對道德楷模見賢思齊，對道德敗類憤而誅之成為社會共識，道德回歸才有希望。
