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理論的分析，法律的裁決，或許都無(wú)法解除現(xiàn)實(shí)的困境?！安蛔屗朗且环N偽善，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)搶救的人不知道搶救治療時(shí)多么痛苦；看著自己的孩子死，我想沒(méi)人會(huì)好受，放棄的決定絕對(duì)比堅(jiān)持無(wú)意義的治療需要更大的勇氣”，面對(duì)這溫情脈脈的決絕，倒是中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)兒童社會(huì)救助工作委員會(huì)一位工作人員的話，比很多理論分析更有分量。她說(shuō)，愛(ài)，人人都有。眼下最重要的，是幫孩子父母建立愛(ài)的信心。

誠(chéng)哉此言。那些被迫放棄孩子生命的人，絕大多數(shù)并非絕情者。讓他們做出痛苦抉擇的原因，無(wú)非來(lái)自兩個(gè)方面：要么缺少經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要么缺少堅(jiān)忍的精神。無(wú)論從哪方面講，他們都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社會(huì)各界對(duì)癥下藥的幫扶。

我國(guó)共有殘疾人6000多萬(wàn)，其中先天性殘疾人1200多萬(wàn)。他們能夠活到今天，很多人還活得很平靜很快樂(lè)，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)并不缺少無(wú)私的愛(ài)心和堅(jiān)韌的神經(jīng)。日復(fù)一日的困難面前，人總有灰心的時(shí)候、難免有放棄的念頭。他們需要的是制度化的保障和長(zhǎng)久的心靈支撐。

天津無(wú)肛寶寶有個(gè)名字叫“小希望”。接下來(lái)我們要做的，不是譴責(zé)，不是譏諷，也不是看似理解的“支持”，而是從心理、醫(yī)療、法律、社會(huì)保障制度等各個(gè)層面出發(fā)，盡己所能，守住一個(gè)殘疾嬰兒活下去的希望，守住孩子家人直面磨難的勇氣，守住這個(gè)社會(huì)對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)。