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全黨一新：極大地推進(jìn)了中國(guó)革命的進(jìn)程

“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。”這是毛澤東在醞釀發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)的期望，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)證明了毛澤東的這個(gè)預(yù)測(cè)。

延安整風(fēng)使廣大干部和黨員閱讀了大量馬克思列寧主義的書(shū)籍，比較透徹地學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義的許多理論，初步地但又是真正地學(xué)習(xí)到了馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，明確并掌握了把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本方法，實(shí)際上是提高了他們進(jìn)行中國(guó)革命和后來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)的能力。同時(shí)，深化了全黨對(duì)毛澤東的新民主主義理論的認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)黨的路線(xiàn)、方針、政策和策略的認(rèn)識(shí)，并使之成為開(kāi)展工作的政治、思想依據(jù)。因此，毛澤東后來(lái)評(píng)論說(shuō)：對(duì)于當(dāng)時(shí)的民主革命應(yīng)當(dāng)怎么辦，黨的總路線(xiàn)和各項(xiàng)具體政策應(yīng)當(dāng)怎么定，這些問(wèn)題，都是在那個(gè)時(shí)期，特別是在延安整風(fēng)以后，才得到完全解決的。

延安整風(fēng)使廣大黨員的黨性得到很大的提高。延安整風(fēng)中的一個(gè)最重要的內(nèi)容就是用干部的四條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查自己。四條標(biāo)準(zhǔn)是：忠誠(chéng)于黨，聯(lián)系群眾，有獨(dú)立工作能力，服從紀(jì)律。每個(gè)干部要在自我檢查中肯定正確的方面，批判不正確的方面，分析根源，提出改進(jìn)辦法。結(jié)果提高了黨性，而黨性的提高就使黨員的先鋒模范作用和干部的骨干作用得到充分的發(fā)揮，黨的先進(jìn)性得到充分的發(fā)揮。

全黨思想的高度統(tǒng)一和空前的團(tuán)結(jié)，黨性的空前提高，凝聚了全黨的智慧和力量，形成了巨大的合力，成為戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝困難的巨大力量，使黨的路線(xiàn)、方針和決策落到了實(shí)處。正確的決策變成了全黨的自覺(jué)的行動(dòng)，因此推進(jìn)了革命，取得了輝煌的勝利。

對(duì)于延安整風(fēng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大作用，中國(guó)共產(chǎn)黨的敵人蔣介石也看到了。1947年9月14日，蔣介石在國(guó)民黨六屆四中全會(huì)暨黨團(tuán)聯(lián)席會(huì)議上說(shuō)：現(xiàn)在共產(chǎn)黨力量增強(qiáng)，“大半是由于他這個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的”。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使中共養(yǎng)成了“科學(xué)的精神和科學(xué)的辦事方法”，并“運(yùn)用于組織、宣傳、訓(xùn)練與作戰(zhàn)”，“逐漸打破其過(guò)去空疏迂闊的形式主義，使一般干部養(yǎng)成了注重客觀(guān)，實(shí)事求是的精神”，這可以說(shuō)是共產(chǎn)黨訓(xùn)練“最大的成功”。他公開(kāi)向國(guó)民黨高級(jí)干部提出了研究延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以改造國(guó)民黨的任務(wù)。這個(gè)出自當(dāng)時(shí)的敵人之口的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是正確評(píng)判延安整風(fēng)作用的一個(gè)注腳。

有論者以個(gè)人崇拜成為毛澤東晚年犯錯(cuò)誤的一個(gè)重要原因而責(zé)難延安整風(fēng)，甚至否定延安整風(fēng)，這是不正確的。延安整風(fēng)和毛澤東思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的巨大作用，已經(jīng)為歷史所證明，是誰(shuí)都不能否認(rèn)的。也就是說(shuō)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命而言，延安整風(fēng)和延安整風(fēng)樹(shù)立毛澤東思想的指導(dǎo)地位是必要的、正確的，是適合歷史發(fā)展需要的，其積極作用和歷史功績(jī)是巨大的，不容否定的。隨之出現(xiàn)的個(gè)人崇拜的萌芽在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有產(chǎn)生多少影響。新中國(guó)成立后出現(xiàn)的個(gè)人崇拜及其消極影響，就其思想根源而言，實(shí)際上是沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待革命勝利后的新形勢(shì)和新問(wèn)題，沒(méi)有隨著時(shí)勢(shì)和任務(wù)的變化、沒(méi)有隨著黨情和國(guó)情的變化而加強(qiáng)黨的建設(shè)，歸根結(jié)底是沒(méi)有堅(jiān)持延安整風(fēng)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的實(shí)事求是原則。

任何舉措總是包含積極因素和消極因素兩個(gè)方面的，評(píng)判它，只能從它在當(dāng)時(shí)的主要作用和具體作用去衡量。如果它在當(dāng)時(shí)是適應(yīng)形勢(shì)的，積極作用是主要的，則它就是正確的。評(píng)價(jià)延安整風(fēng)，理應(yīng)也是如此。

（作者：中共中央黨校黨史部教授）