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    中國古代的生態(tài)保護意識
    s4energysolutions.com?2010-01-18 08:36? 王子今?來源:求是    我來說兩句

    作者簡介:王子今,中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,出版學(xué)術(shù)專著20余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文400多篇,主持完成國家社會科學(xué)基金項目《秦漢時期生態(tài)環(huán)境研究》等。

    中國古來就十分重視天人關(guān)系,注重對生態(tài)環(huán)境的保護。面對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境,認真整理、總結(jié)和研究我國古代有關(guān)敬重生命、愛護環(huán)境和珍視資源的文化思想與觀念,繼承這份寶貴的遺產(chǎn),特別是汲取其中積極、合理的成分,對于我們?nèi)尕瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀,保護我們的生態(tài)環(huán)境,促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,具有十分重要的現(xiàn)實意義。

    《月令》與相關(guān)禮俗

    秦國宰相呂不韋盡管是個有爭議的歷史人物,但他招攬?zhí)煜轮烤幊伞秴问洗呵铩?,卻是對傳承中國古代文化作出的突出貢獻?!秴问洗呵铩酚小妒o》。有人問其中的思想要點,呂不韋明確回答,就是要調(diào)整天、地、人的關(guān)系,使之和諧,要點則在于無為而行。《呂氏春秋》的《十二紀》系統(tǒng)地介紹了一年十二個月的天象規(guī)律、物候特征、生產(chǎn)程序以及應(yīng)當(dāng)分別注意的諸多事項。其中涉及生態(tài)環(huán)境保護的內(nèi)容,特別值得我們重視。例如,孟春之月,要祭祀山林川澤之神,所獻祭品不得用雌性禽獸,當(dāng)月還禁止伐樹,不得毀壞鳥巢,不得殺害懷孕的動物和幼小動物,不得取禽類的卵。仲春之月,禁止破壞水源,也禁止焚燒山林。季春之月,禁止用弓箭、網(wǎng)羅、毒藥等各種形式獵殺禽獸,也不許伐取桑樹和柘樹。此外,又有孟夏之月不許進行大規(guī)模的圍獵,仲夏之月不許燒炭,季夏之月禁止砍伐山林等規(guī)定。成書于先秦秦漢時期的《逸周書》的《周月》、《時訓(xùn)》、《月令》等篇,以及《禮記·月令》、《淮南子·時則》等,也有相近的內(nèi)容。


    責(zé)任編輯:趙舒文
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