“日本馬克思主義”作為一個(gè)獨(dú)立的馬克思主義流派，誕生于20世紀(jì)60年代。如果說馬克思主義研究可分為“文獻(xiàn)學(xué)研究和文本解讀”、“針對社會現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性研究”這樣兩個(gè)方面的話，由于遠(yuǎn)離蘇聯(lián)意識形態(tài)的控制，日本對馬克思主義的文獻(xiàn)學(xué)研究和文本解讀相對自由，更接近馬克思恩格斯本人著作的原貌，其成果毫不遜色于掌握著原始手稿解釋權(quán)的“蘇聯(lián)東歐馬克思主義”；在針對社會現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性研究上，由于日本屬于東方，它對馬克思理論的吸收和應(yīng)用明顯不同于“西方馬克思主義”，具有濃郁的東方色彩。正是因?yàn)椤叭毡抉R克思主義”具備這樣兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以將它視為一個(gè)與“西方馬克思主義”、“蘇聯(lián)東歐馬克思主義”和“中國的馬克思主義”同等級別的范疇。在這里，我想對日本馬克思主義的形成和特點(diǎn)，以及我國譯介日本馬克思主義的現(xiàn)狀和意義做些說明，爭取盡快在我國確立起一個(gè)“日本馬克思主義”范疇。
一．日本馬克思主義的形成和特點(diǎn)
馬克思和恩格斯重要著作日文版的出版時(shí)間表
馬克思和恩格斯的重要著作日文版出版年
《共產(chǎn)黨宣言》1904年
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》1906年
《資本論》1920-1924年
《神圣家族》1923年
《哲學(xué)的貧困》1924年
《費(fèi)爾巴哈論》1925年
《反杜林論》1927年
《德意志意識形態(tài)》的《費(fèi)爾巴哈》章1927年
《黑格爾法哲學(xué)批判》1928年
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》1932年
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》1958-1965年
|
|