古時(shí)重陽(yáng)節(jié)蜀地習(xí)俗

登高

清嘉慶版《納溪縣志》記載：“重陽(yáng)登高?！?/p>

清同治版《重修成都府志》中說(shuō)：“九月九日……士大夫間有登高者?！?/p>

重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。登高所到之處，一般是高山、高塔。

文人有登高賦詩(shī)的傳統(tǒng)。

民國(guó)版《合江縣志》中記載：“九月九日為重陽(yáng)節(jié)……士人或登高山賦詩(shī)、飲酒。”

民國(guó)版《宣漢縣志》中也說(shuō)：“九月，亦曰菊月或朽月，初九日曰重陽(yáng)節(jié)，士人間有絜榼（jiékē）攜酒登高賦詩(shī)者?！?/p>

清光緒版《江油縣志》寫(xiě)道：“重九日，文人輒攜酒肴登山浮白拈韻分題，極一日樂(lè)?！?/p>

唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?/p>

又如杜牧的《九日齊山登高》：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?！?/p>

佩茱萸

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)生祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。

清同治版《大邑縣志》記載為：“九月九日為重陽(yáng)節(jié)，佩茱萸……”

此俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中有記載，在唐代已很普遍。

古人認(rèn)為，在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。

清同治版《隆昌縣志》記載更為詳細(xì)：“九月九日為重陽(yáng)節(jié)，佩絳囊，簪菊花……”

除佩戴茱萸外，人們也有頭戴菊花的，唐代就已如此，歷代盛行。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩戴的。

賞菊、喝菊花酒

清乾隆版《雅州府志》記載：“九日為重九，亦曰重陽(yáng)，登高佩茱萸飲菊花酒?！?/p>

清嘉慶版《納溪縣志》也說(shuō)：“重陽(yáng)……酌菊酒?！?/p>

清同治版《嘉定府志》中說(shuō)：“重陽(yáng)，飲黃花酒、佩茱萸以登高。”

農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。

據(jù)傳，此俗起源于晉陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名，后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。

舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。

蜀中有些地方還飲茱萸酒。如清同治版《隆昌縣志》明確記載說(shuō)：“九月九日為重陽(yáng)節(jié)，佩絳囊，簪菊花，登高，飲茱萸酒?！?/p>

釀重陽(yáng)酒

除喝菊花酒或茱萸酒外，古時(shí)蜀人也在重陽(yáng)日釀酒。

民國(guó)版《合江縣志》記載：“九月九日為重陽(yáng)節(jié)，俗間釀酒?！?/p>

清同治版《重修成都府志》說(shuō)：“九月九日，人家釀酒謂之重陽(yáng)酒?！?/p>

但這重陽(yáng)酒，一般是頭年重陽(yáng)釀下，次年重陽(yáng)再喝。

清光緒版《江油縣志》記載詳細(xì)：“重九日……田家于是日釀酒，曰重陽(yáng)酒，隔年宴客以為美。”

南溪縣古有以糯米釀酒的習(xí)俗。清同治版《南溪縣志》中說(shuō)：“九月九日為重陽(yáng)……各以糯米釀酒，備來(lái)歲需，謂之重陽(yáng)酒。有俗語(yǔ)：‘重陽(yáng)蒸酒，香甜可口。’”

吃重陽(yáng)糕

清嘉慶版《納溪縣志》記載：“重陽(yáng)，登高、啖花糕、酌菊酒?！?/p>

重陽(yáng)糕，又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

講究的重陽(yáng)糕要做成9層，像一座寶塔，上面還做兩只“小羊”，以符合重陽(yáng)（羊）之義。

有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。

此外，重陽(yáng)節(jié)，舊時(shí)蜀地還有些其他習(xí)俗。

如南溪縣讀書(shū)人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱(chēng)為岑公會(huì)。

隆昌重陽(yáng)節(jié)有行婚禮的人家，要贈(zèng)送棗糕，造重陽(yáng)酒，采菊花置于酒器中。

清同治版《隆昌縣志》記載：“九月九日為重陽(yáng)節(jié)……婚媾家餽（kuì）棗糕、造重陽(yáng)酒，采菊置酒甕（wèng）中?！?四川地方志