天山網(wǎng)-新疆日報記者 瑪依古麗·艾依提哈孜

在旅游旺季,當(dāng)博爾塔拉蒙古自治州第四次全國文物普查隊宣布在熱門旅游地——賽里木湖北岸發(fā)現(xiàn)古代巖畫時,如同一顆石子投入平靜湖面,激起千層漣漪。網(wǎng)友紛紛留言表達驚嘆與好奇:“沒想到美麗的賽里木湖,還藏著這樣跨越千年的文化瑰寶。”

新疆巖畫具有以下特點:數(shù)量多,在第四次全國文物普查中不斷有新發(fā)現(xiàn);分布廣,阿爾泰山、天山、昆侖山都有巖畫身影;內(nèi)容豐富,記錄了生活、生產(chǎn)、歡娛、祭祀等場面;延續(xù)時間長,從石器時代一直到有文字記錄的歷史時期。

這些巖畫宛如一幅鐫刻在巖壁上的文明長卷,跨越時空訴說著這片土地上人類活動的萬千氣象與歷史脈絡(luò)。

巖壁上的“朋友圈”

無獨有偶,在第四次全國文物普查中,除博州外,阿勒泰地區(qū)、哈密市也有巖畫新發(fā)現(xiàn)。4月,青河縣的吾勒肯布勒合巖畫被列入“四普”新發(fā)現(xiàn)。60幅以點線鑿刻的巖畫清晰可辨,既有生動的狩獵場景,也有古人對生命繁衍的崇拜。其中,鹿、駱駝、馬等十余種動物栩栩如生,夸張的鹿角極具藝術(shù)感染力。

青河縣第四次全國文物普查隊隊長、縣博物館館長沙馬麗·木拉提拜說:“這些巖畫保存較好,對研究古代游牧人群生產(chǎn)生活及社會風(fēng)貌極具價值?！?/p>

巖畫是人類記錄生活的一種“特殊文字”。在文字尚未誕生時,巖畫具有最直觀的傳播功能;即使文字出現(xiàn)后,巖畫仍與文字并存。它描繪古人的生活環(huán)境、內(nèi)心世界和審美情趣,記錄不同人群在不同時期的生活狀態(tài)、社會關(guān)系、原始崇拜,以及為適應(yīng)自然環(huán)境變化而發(fā)生的行為,是研究早期人類社會文化現(xiàn)象的重要依據(jù)。

阿爾泰山的崖壁間、天山的溝壑深處,每一處巖畫都像是跨越千年的“朋友圈”動態(tài):有狩獵成功的“凡爾賽”炫耀,有祭祀舞蹈的“氛圍感”大片,還有神秘符號組成的“加密聊天記錄”。

“我們可以將新疆巖畫劃分為四個區(qū)域,分別為阿爾泰山巖畫、塔爾巴哈臺山至巴爾魯克山巖畫、天山山脈古代巖畫和昆侖山巖畫,其中阿爾泰山巖畫數(shù)量最多?！毙陆奈锟脊叛芯克芯繂T呂恩國說。作為吐魯番學(xué)研究院特聘研究員,他從事新疆史前時期考古調(diào)查和研究工作多年。

在呂恩國看來,四個區(qū)域巖畫各有特點:阿勒泰地區(qū)有古人在巖棚中以紅色顏料創(chuàng)作的彩繪巖畫,圖案質(zhì)樸寫實,偶見抽象圖案;巴爾魯克山因特殊地理位置,自古是亞歐草原民族遷徙的中轉(zhuǎn)站和牧區(qū)大草場,這里的丘爾丘特巖畫、黑山頭巖畫特色鮮明;天山山脈古代巖畫均為巖刻畫,部分巖刻畫上施加顏料;昆侖山系位于塔里木沙漠南緣,巖畫一般分布在山谷兩側(cè),不見巖棚畫,動物造型和風(fēng)格與阿爾泰山、天山有所不同。

“雖然巖畫斷代是研究的最大困難之一,但目前已有幾種成熟方法,我們以此對部分新疆巖畫進行了分期?！眳味鲊f,“研究巖畫的意義在于,它記錄著不同人群在不同時期的生活狀態(tài)、社會關(guān)系、宗教信仰,以及為適應(yīng)自然環(huán)境變化而發(fā)生的行為方式演變,是研究早期人類社會文化現(xiàn)象的重要依據(jù)之一?！?/p>

鑿刻的生活史詩

以現(xiàn)代人眼光看墩德布拉克洞穴彩繪巖畫,妥妥是阿勒泰地區(qū)先民記錄生活點滴的“朋友圈”:今天組團去滑雪打獵了!

先民們彎腰屈膝,抬頭撅臀,手持單桿“滑雪杖”,腳蹬短小“滑雪板”,10人一組排成一溜,在阿勒泰高山雪原間飛馳,英姿颯爽!不遠處,野牛、野馬四散奔逃,靜止的畫面定格了撲面而來的風(fēng)雪。據(jù)學(xué)者研究,這幅巖畫距今約1.2萬年。

這樣有趣的巖畫在新疆還有很多?！霸诎⒗仗┑貐^(qū)一處巖畫中,古人通過創(chuàng)作展現(xiàn)精神世界,表達對美好生活的期待。比如,他們會把一只羊的身體刻畫得非常強壯,羊角畫得很大,羊角范圍罩住很多小羊,而攻擊羊的狼被畫得很小。這是一種明顯的精神向往,期待羊自身強大,能對抗猛獸、保持羊群繁盛?！毙陆奈锟脊叛芯克芯筐^員于建軍說。

新疆巖畫內(nèi)容豐富多彩:有的為研究新疆古代體育活動提供豐富素材;巖畫中的舞蹈,有狩獵舞、放牧舞、巫舞等,是研究舞蹈演變的珍貴實證;《新疆美術(shù)大系·新疆巖畫卷》從美學(xué)角度探尋了新疆巖畫的審美內(nèi)涵;從巖畫中的工具、器物等元素,可窺見古代技術(shù)和物質(zhì)文化的發(fā)展。

而破譯巖畫的過程既有趣又困難重重?！跋胍^準(zhǔn)確解讀這些巖畫信息,我們需要加大研究力度、培養(yǎng)相關(guān)人才、借助數(shù)字化手段等,還有很長的路要走?！眳味鲊f。

從石間走向世間

無論冬夏,“四季游”讓阿勒泰地區(qū)博物館“金山巖畫”專題展示區(qū)游人如織,眾多外地游客專程前來參觀打卡。該專題展以巖壁巖畫所處的典型地理環(huán)境為背景,再現(xiàn)野外巖畫原生場景,充分展現(xiàn)巖畫的神秘與魅力。

展覽既借助圖文、場景復(fù)原等傳統(tǒng)展陳手段全方位展示文物、遺址,又使用多媒體互動裝置等科技手段,以互動查詢方式滿足觀眾深入了解不同區(qū)塊內(nèi)容的需求,讓觀眾近距離感受遠古先民留下的寶貴文化財富。“我們博物館也開發(fā)了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。”阿勒泰地區(qū)文博院陳列及藏品研究科科長吳海燕說。

從阿勒泰地區(qū)吉木乃縣、哈巴河縣,到最東部的青河縣,逢山必有巖畫。不少當(dāng)?shù)芈眯猩缱プ∮慰臀幕枨?推出品質(zhì)較高的旅游線路,讓游客沿途感受巖畫藝術(shù)與新疆自然之美。

在賽里木湖北岸新發(fā)現(xiàn)2處古代巖畫后,自治區(qū)四普辦博州指導(dǎo)人員、伊犁師范大學(xué)教師王玥認(rèn)為,這一發(fā)現(xiàn)對賽里木湖景區(qū)文旅融合將產(chǎn)生很大推動作用?！斑@些巖畫除了有考古學(xué)價值外,對當(dāng)?shù)匾晕乃苈靡灿蟹e極意義。在保護好文物的前提下,賽里木湖在自身得天獨厚自然資源基礎(chǔ)上,又增添歷史人文因素,豐富了景點文化內(nèi)涵,必將推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)邁上新臺階?！?/p>

所以,下次去賽里木湖旅游,您不妨對著巖壁喊一句:“遠古的朋友,你的動態(tài)已收到,贊一個!”