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    記翻身農(nóng)奴、阿里地區(qū)噶爾縣昆莎鄉(xiāng)噶爾新村次旦:“共產(chǎn)黨是幫助窮人的”

    2019-04-03 10:57:22?汪純?來(lái)源:中國(guó)西藏新聞網(wǎng)  責(zé)任編輯:周冬 周冬  

    人物背景:

    次旦,女,今年79歲,阿里地區(qū)噶爾縣昆莎鄉(xiāng)噶爾新村村民。

    1953年以前,次旦一家是噶爾縣境內(nèi)左左本(持有西藏地方政府封地鐵券文書(shū)的部落)的堆窮。1953年后,次旦一家逃往噶爾昆莎一帶,在當(dāng)時(shí)剛成立不久的阿里分工委的幫助下,逐漸實(shí)現(xiàn)溫飽。1959年8月15日,噶爾新村在昆莎成立,成為噶爾縣第一個(gè)基層人民政權(quán)。次旦成為噶爾新村村民,從此走上了幸福大道。

    “在每一天太陽(yáng)升起的地方,銀色的神鷹來(lái)到了古老村莊,雪域之外的人們來(lái)自四面八方,祖先們一生也沒(méi)有走完的路,啊,神鷹——轉(zhuǎn)眼就改變了大地的模樣……”

    位于阿里昆莎機(jī)場(chǎng)附近的噶爾新村,這首《向往神鷹》被廣為傳唱。機(jī)場(chǎng)上空,一架架形似“神鷹”的飛機(jī)見(jiàn)證了噶爾新村乃至阿里地區(qū)的快速發(fā)展。對(duì)“神鷹”的向往,蘊(yùn)含著阿里人民對(duì)開(kāi)放、包容、進(jìn)步的無(wú)限追求。

    而60多年前,阿里人民對(duì)于“昆莎”的向往,則代表的是對(duì)自由、平等、民主的不懈追求。

    1952年10月,阿里地區(qū)第一個(gè)黨的地方組織——阿里分工委在噶爾昆莎成立。阿里分工委一方面積極建立各個(gè)工作機(jī)構(gòu),發(fā)展貿(mào)易,興辦現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu),修建房屋,開(kāi)荒種糧、種菜;另一方面,向群眾發(fā)放無(wú)息貸款,進(jìn)行臨時(shí)性社會(huì)救濟(jì),為群眾治病。

    從此,各地不斷有農(nóng)奴前來(lái)昆莎,求生存謀發(fā)展。

    次旦清楚地記得,那時(shí)候草原上越來(lái)越多的人們?cè)谡務(wù)摚?/p>

    “聽(tīng)說(shuō)昆莎來(lái)了共產(chǎn)黨?!?/p>

    “共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨是干什么的?”

    “聽(tīng)說(shuō)是專(zhuān)門(mén)幫咱們窮人的。其他地方好多人都去昆莎了,去了就能吃飽飯!”

    “真的假的?”

    在噶爾新村寬敞明亮的房間里,次旦告訴記者,她之所以對(duì)當(dāng)時(shí)的對(duì)話(huà)記得那么清楚,是因?yàn)轲I肚子餓怕了,聽(tīng)到“吃飽飯”三個(gè)字,腦中就一直重復(fù)著那段對(duì)話(huà)場(chǎng)景。

    次旦說(shuō),母親曾告訴她,她出生前,母親挺著大肚子,還要照顧次旦的兩個(gè)姐姐。父親在一次打獵中不幸身亡,家里陷入絕境。

    “母親告訴我,我剛出生,她身子特別虛弱,但仍要從床上掙扎著爬起來(lái),背上我去放牧,不然一家人就沒(méi)有吃的只能挨餓?!闭f(shuō)起遭受過(guò)無(wú)數(shù)苦難的母親,79歲的次旦幾度哽咽。

    次旦9歲那年,被送到了一個(gè)牧主家放牧?!胺拍聊嵌螘r(shí)間,不能睡帳篷,只能睡牛羊圈。一天辛苦的勞作只能換來(lái)一小碗粗糌粑?!贝蔚┱f(shuō),“牧主讓干什么就干什么,讓睡哪里就睡哪里,給吃什么就只能吃什么。我們根本不是為自己而活,而是像牲口一樣為牧主而活?!?/p>

    次旦還記得她11歲那年冬天,雪下得特別大,她看管的羊有一只從羊圈里跑出去找不見(jiàn)了。牧主不問(wèn)青紅皂白,將次旦一頓毒打,逼著她去漫天風(fēng)雪中找羊。次旦只能在齊膝深的雪中爬行前進(jìn),手腳都凍僵了,差點(diǎn)凍死。

    1953年,次旦一家人踏上了逃往昆莎的路途。

    “在路上我們才發(fā)現(xiàn),很多窮人都去昆莎找共產(chǎn)黨。”此時(shí),次旦的眉頭終于有些舒展,“到了昆莎,很多人在共產(chǎn)黨住的房子周?chē)钇鹆藥づ?。?/p>

    “大家做編織、磨豆腐,可以跟共產(chǎn)黨換大米、肉、蔬菜,還有錢(qián)?!痹诎⒗锓止の?,次旦不但第一次嘗到吃飽飯的滋味,還體會(huì)到了溫暖。當(dāng)時(shí),阿里分工委的干部看次旦穿得破舊,送給了她一套軍裝和一雙解放鞋。

    在昆莎,次旦還認(rèn)識(shí)了白瑪單增,收獲了她的愛(ài)情。白瑪單增曾經(jīng)是日土宗的農(nóng)奴,也是逃到昆莎來(lái)的。1959年,阿里地區(qū)進(jìn)行民主改革,噶爾新村成立,倆人成為了噶爾新村的第一代村民。

    1965年,次旦和白瑪單增結(jié)婚,至今已經(jīng)攜手走過(guò)了54年光陰。

    采訪(fǎng)中,時(shí)間不知不覺(jué)到了中午。兩位老人手牽著手,互相攙扶著,穿過(guò)噶爾新村干凈整潔的水泥道,來(lái)到了女兒次仁吉和次仁央宗開(kāi)的茶館里。孫女石確卓瑪、白珍趕緊為老人端上了酥油茶和可口的飯菜。曾孫旦增平措將一塊糖果塞到次旦的嘴里,老人臉上笑開(kāi)了花。

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